Fragment

le bonnet en tête sans une opinion avantageuse de sa suffisance. L’imagination dispose de tout. Elle fait la beauté, la justice et le bonheur qui est le tout du monde. Blaise Pascal. Pensées, extrait du fragment 82 « Imagination »

PASCAL, Pensées, fragments 347-348 1. L’idée principale du texte et sa structure argumentative : • Pascal s'efforce de définir l’homme, l'auteur ici indique que propre de l'homme est le fait d'une fragilité extrême. En dépit de sa faiblesse physique l’homme a su s’élever grâce a sa raison et son intelligence. • Pascal peut être considéré comme un penseur tragique. Il pense que la marque de la vérité est dans la répugnance et la contradiction et que dans la quête de la vérité, il faudra

les connaissances qu'il s'est une fois acquises, et que celles des anciens lui sont toujours présentes dans les livres qu'ils en ont laissés. Et comme il conserve ces connaissances, il peut aussi les augmenter facilement" Dans cet extrait de Fragments d’un traité du vide, Pascal évoque les différences entre la raison humaine et l’instinct animal. En effet, d’après l’auteur, ils n’ont rien de commun ; il s’oppose au « parallèle » qu’on pourrait être tenté de faire entre ces deux derniers, et veut

misère de l’homme selon Pascal: Bassesse: (fragment 49) Que l’homme se soumet à des bêtes, qui sont considérés comme inférieur à lui Inconstance: (fragments 50, 51) L’âme a des différentes réactions à quelque chose, et cette chose a aussi des différentes qualités. Donc inconstance des réactions. (fragment 52) L’homme arrive seulement à prendre plaisir d’un objet s’il se rend compte du malheur qu’il pourrait avoir si l’objet ne réussit pas. (fragment 69) L’homme a toujours le sentiment que les

Les Pensées de Pascal Comment s’exprime la dualité de l’homme dans les fragments 102 à 109 ? L’inconstance de l’homme, de part sa dualité est démontrer dans ce passage. En effet les fragments 102 à 109 nous montre d’une part la grandeur de l’homme et d’un autre coté la misère de celui-ci. Le fragment 102 nous présente une conception de l’homme sans pensée. Dans ce fragment il est comparé à une roche. Pascal s’accorde donc ici aux pensées de Descartes, la nature et les animaux sont

Cet article est disponible en ligne à l’adresse : http://www.cairn.info/article.php?ID_REVUE=IMIN&ID_NUMPUBLIE=IMIN_005&ID_ARTICLE=IMIN_005_0053 L’imaginaire selon Lacan : des « repères de la connaissance spéculaire » à la question de la « Reconnaissance » par Michel DEMANGEAT | L’Esprit du Temps | Imaginaire & Inconscient 2002/1 - n° 5 ISSN 1628-9676 | ISBN 2-9130-6290-3 | pages 53 à 66 Pour citer cet article : — Demangeat M., L’imaginaire selon Lacan : des « repères de la connaissance spéculaire

Le Père Goriot Fragment: “Rastignac ou l’appétit de réussite » Rastignac chez Mme de Beauséant (Le Père Goriot, Quantin 1885) - Lynch Introduction J’ai choisie de travaillé sur l’extrait « Rastignac ou l’appétit de réussite » du livre « le Père Goriot » de Balzac. Je commencerai par présenter une biographie concise de Balzac, le résumé du roman, les thèmes, la période historique et l’extrait à analyser. Puis je vais parler de l’extrait: un résumé de ce qui précède, la subdivision

Dans le fragment 172 des Pensées de Pascal écrit en 1670, ce dernier établie une relation entre l’existence de l’homme et le temps : le temps est dans l’existence, et l’existence est dans le temps, car tout ce qui existe est temporel, et tout ce qui est temporel est existant. Il parle de l’incapacité de l’homme à vivre dans le présent. Il se bute à imaginer des projets dans l’avenir où se cache dans les souvenirs du passé pour ne pas à avoir à considérer sa misérable existence. Quelle place le

Dieu est noire et pessimiste. Il insiste sur les faiblesses de l’homme, ses vices et sa propension à être dominé par ses pulsions, ses désirs mauvais qu’il groupe sous le terme de « concupiscence ». Ce terme, qui apparait à cinq reprises dans les fragments portés à notre étude, (70, 90, 97, 109,110) ne doit pas être compris dans son sens actuel mais est employé dans une acceptation bien plus large, comme nous le verrons dans ce développement. Pascal le conçoit dans une appréciation dépréciative, puisqu’il

Lecture linéaire 2 : Cliton fragment 122 livre XI Comment le moraliste brosse le portrait à charge d’un personnage type Objectifs et enjeux Comprendre l’analyse pessimiste que fait le moraliste de la nature humaine derrière le sarcasme Reprendre la notion de péché Aborder les notions de sarcasme et d’humour noir (à définir) Grammaire : La négation fiche réussir Questions préparatoires En quoi Cliton est-il insupportable ? Quel péché incarne-t-il ? le gourmet obsessionnel