Franc Maconnerie Vertu

compas A la gloire du grand architecte de l ’univers Vénérable Maître et mes bien aimé frères en vos grades et qualités me voilà devant vous pour vous exposer ma vue et ma compréhension du symbole de l’équerre ainsi que celle du compas en Franc maçonnerie. Lors de mon initiation, j ’ai pu comprendre «qu'ici tout est symbole » Dans le temple qui m’ettait inconnu j ’ai peu apercevoir c ’est symboles, c ’est outils tel que : le Maillet, le Ciseau, la règle, le Niveau, le fil à plomb et (L'Equerre

Les "Lumières" sont-elles des modèles pour la Franc-Maçonnerie ? Les Francs-Maçons se réclament être les « fils de la Lumière », on aurait même une certaine tendance à s’en gargariser. Aussi, m’a-t’il semblé intéressant de réfléchir à ce qu’induit cette référence qui implique au premier chef le mouvement philosophique dit des « Lumières » qui sous-entend, bien sûr, un rayonnement certain. Rappelons que ce mouvement philosophique a eu lieu dans toute l’Europe, à la sortie de la Révolution Anglaise

C’est-à-dire qu’il retire de lui tout ce qui, dans la vie courante, est signe de distinction et d’insertion sociale, ou signe de « respectabilité » : la vertu n’a pas besoin d’ornement. En maçonnerie, de dépouillement a purement une valeur symbolique. Il ne s’agit pas d’extraire le néophyte au monde profane dans le sens direct du terme. En effet, la Franc-maçonnerie n’exige pas la renonciation au monde temporel, mais prétend seulement enseigner à ses membres comment s’abstraire de ses contraintes. Elle indique

question, telle qu'elle est formulée - rappe­lons en les termes : « Etude des Vertus et des Principes maçonniques évoqués par le symbolisme des 3 Piliers. » semble tendre à en res­treindre la portée à une morale élémentaire... Quelles sont les vertus dont s'agit ? La Force est bien une « vertu cardinale » selon la classification ecclésiastique, mais la Beauté ne l'est pas. Elle peut néanmoins acquérir la qualité de Vertu, si elle s'identifie à la Charité - ou amour de ses semblables - de même que

engagés par nos idées, ou par nos sentiments, mais par nos conduites effectives. Ce sont donc nos actes, notre conduite qui fondent l’engagement. L’engagement maçonnique nous confère ainsi des devoirs envers nous-mêmes, envers nos F. : et la maçonnerie mais également envers le monde profane. Je vous invite donc maintenant à considérer l’engagement maçonnique sous ces 3 aspects comme il se doit. L’engagement envers lui-même Le Maçon s’engage envers lui-même à se respecter, à s’accomplir

profession m’amène à cette réflexion pleine de bon sens : porter à l’extérieur l’œuvre commencée dans le Temple. Plus de 30 ans après avoir exercé ce « beau métier » d’infirmière, l’autre réflexion qui titille mon esprit est : a-t-on besoin de la Maçonnerie pour œuvrer à l’extérieur ? Ne porte-t-on pas en soi cette générosité du cœur qui permet de donner à l’autre ? Et si l’on vient fréquenter ces lieux de recherche intérieure, n’est-ce pas pour prendre ce que la société n’est pas capable de

FunèbreOUVERTURESEntraide de l'Oratoire Fondation de l'Oratoire Chœur de l'Oratoire Eglise Réformée Fédération Protestante Scoutisme La Clairière Évangile et liberté Liens vers d'autres sites | Évangile et libertéQuelques bonnes pages ( Numéro )La Bible des francs-maçonsC'est un problème relativement complexe parce que nous pouvons l'envisager sous différents aspects complémentaires. D'abord celui essentiel, de la présence ou non de la Bible, ou, plus généralement, du Volume de la Loi Sacrée (vLs) dans l'Atelier

observables dans la marche du compagnon franc-maçon. En franc-maçonnerie, la marche est la façon rituelle d'entrer et de se déplacer dans le temple pendant les travaux. C'est au moment de sa réception comme compagnon que la marche de son grade lui est enseignée. b) Le compagnon Le compagnon est perçu, lui dans le même "LAROUSSE" comme l'ouvrier qui a terminé son apprentissage et qui travaille pour le compte d'un maître avant de devenir un maître lui-même. En maçonnerie, le compagnon est celui qui a accédé

les réflexions qu’il m’a inspiré, de progresser en franc maçonnerie, comme vous le verrez dans la suite de ma planche. Ce thème des luminaires a joué un grand rôle dans l’esprit des hommes qui, allant de la contemplation de la nature vers le spirituel, n’ont pu manquer de réfléchir sur la présence dans le ciel des deux astres les plus visibles, et au comportement le plus régulier et prévisible. Afin de mieux comprendre leur symbolisme en Maçonnerie, je vais rapidement envisager ce que nous apprend

de la Franc-Maçonnerie La pierre et le sable Thèse pour l’obtention du grade de docteur ès Lettres présentée et soutenue par Philippe Langlet sous la direction des professeurs Jacques Fontanille et Isabelle Klock-Fontanille Membres du jury : Jacques Fontanille, Université de Limoges, Institut universitaire de France Isabelle Klock-Fontanille, Université de Limoges, Institut catholique de Paris Pierre-Yves Beaurepaire, Université de Nice Sophia-Antipolis, Institut universitaire de France, rapporteur