Franc Maçonnerie Hospitalité

LE FIL A PLOMB Si l’on fait une rapide description de cet outil, le fil à plomb se compose d’un fil, lesté d’un poids à l’une de ses extrémités, le peson. On peut difficilement trouver plus simple. Et si un niveau indique l’horizontalité, le fil à plomb lui révèle la verticalité, il révèle aussi l’attraction terrestre .Il est l’outil du bâtisseur par définition. Comment envisager de construire un édifice, quel qu’il soit, le plus simple comme le plus compliqué, sans cet outil ? C’est impossible

d’expérimentation et de découverte est compréhensible, il va de soi que tout groupe ayant une vie sociale a besoin de règles afin de garantir à chaque individu un minimum de respect, de  sécurité mais aussi de liberté pour le bien-être de chacun. La Franc-Maçonnerie de Tradition offre au cherchant de suivre un chemin initiatique  jalonné d’étapes au cours desquelles il est demandé de prêter serment sur le Livre de la Loi Sacrée et de jurer de remplir certaines obligations faute de quoi les châtiments les

la pauvreté et de l’exclusion. La solidarité n’est plus seulement un phénomène social, elle est devenue une priorité politique aux multiples aspects. L’engagement de la franc-maçonnerie en matière de solidarité remonte essentiellement à ses origines en effet, personne, aujourd'hui, ne conteste que I ‘histoire de la franc-maçonnerie ne débute ni en Terre sainte ni à Rome, mais en Angleterre ; elle remonte non aux fils de Noé mais aux corporations des ouvriers en bâtiment du Moyen Age. Dès le xvi-siècle

la Charbonnerie, constituaient alors le seul moyen d'expression politique. Le phénomène politique et insurrectionnel de la Charbonnerie fut d'abord italien, avant de connaître par la suite des ramifications en France. C'est le révolutionnaire français Pierre-Joseph Briot, lui-même franc-maçon du rite de Misraïm et « Bon cousin charbonnier » du rite du Grand Alexandre de la confiance, qui importa ce rite à Naples, fin 1809. Il participa sans doute à l'unification secrète des divers groupes italiens

tout en réalisant ce qu’il y a d’universel entre les hommes. Il se libère du cadre limité de son appartenance culturelle. Il réussit à saisir le sens des différences, mais aussi l’existence de ressemblances entre les êtres humains. En Franc-Maçonnerie, on pourrait parler de fraternité, de reconnaissance des liens qui unissent les hommes à travers leurs différences. Considérer l’autre comme son égal, le respecter, et non pas seulement le tolérer, car tolérer, c’est accepter parce qu’il

passant que la pierre brute, figurant sur le tapis de loge, est située côté septentrion, près de l’ Orient lors des nos travaux ouverts au premier grade. POURQUOI TAILLER LA PIERRE BRUTE.  C’ est un devoir, un engagement pris dès notre entrée en maçonnerie. Nous avons tous, serment pris, la volonté de participer à l’ amélioration de la condition humaine, à une évolution positive de la société dans laquelle nous vivons. Mais avant de s’ investir dans cette noble tâche, il est plus qu’ indispensable

regard, de découvrir, mesurer et réaliser les imperfections à rectifier. Le miroir est un prolongement de soi. Le miroir peut être vu comme symbole de l’état de l’âme, dont il reflète différents aspects comme la laideur, ou la beauté. En Franc-maçonnerie, le miroir devient l’instrument idéal de l’introspection. Lors de son initiation, le récipiendaire à qui la lumière est donnée, est d’abord invité par le V:. M:. à examiner l’assemblée pour y découvrir éventuellement un ennemi, le V:. M:.

en fait, de par leur histoire. Dans l’article Premier de la Constitution, l’Orateur nous lit que « considérant les conceptions métaphysiques comme étant du domaine exclusif de l’appréciation individuelle de ses membres, elle se refuse (la Franc Maçonnerie) à toute affirmation dogmatique ». Alors oui, je vous parle ici, en mon sens, de métaphysique car je suis intimement persuadée que l’énergie circule entre vous et moi, entre la roche et moi, tout autant de la lumière à nous mais qu’elle est

et sa symbolique maçonnique ... http://www.logelaval.org/content/la-flute-enchante... La Flûte enchantée et sa symbolique maçonnique transmit par René Rancourt on lun, 2012-01-02 18:23 Notes et observations L'attirance de Mozart pour la franc-maçonnerie remonterait à son enfance dès 1767, comme en témoigne sa musique de scène "Thamos, roi d'Egypte". On sait parce que c'est bien documenté que Mozart fut initié à la loge de la Bienfaisance le 14 décembre 1784. Mis a part la Flute-enchantée il

et, uniquement par le travail. Il lui appartient, par la suite, de polir « sa » pierre et « d’essayer de la rendre parfaite à son gré » ceci pour parvenir au Soi, se débarrasser des atteintes à l'édifice « global stable et parfait » que forme la Maçonnerie. Armand Bédarride aide le maçon à travailler la Pierre Brute qu’il est, en lui faisant comprendre que tailler cette pierre, ce n’est pas la garnir d’ornements, c’est en faire disparaître les aspérités, la rendre conforme à un plan idéal, et faire