France Sexualité 18eme Siecle

porter l'attention sur le présent, lui accorder une surcroit de valeur. Ce moment illustre assez bien la modernité en tant que rupture avec l'ancien (position d'Hamlet) et un appel à la nouveauté: idée de Perrot que la nouveauté est un siècle de Louis par rapport au siècle d'Auguste. Cela coïncide bien avec une dynamique de l'occident « comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions

l’échange à la prédation L’ordre urbain et l’épopée mésopotamienne Les Ahuras, dieux de la puissance Les scénarios L’institutionnalisation Le conflit autoreproducteur Les siècles de l'Esprit Le siècle des fondements Un dieu pour les victimes Transition De l’Islâm à la révolution médiévale Le siècle des Lumières Quelles religions pour le troisième millénaire ? L’inversion contemporaine La dimension institutionnelle Le paysage religieux L’Opium du peuple Les scénarios

accoucher au 18ème siècle. Philosophie des Lumières : la modernité des Lumières. Ces droits de l’homme qui sont des droits-libertés vont faire l’objet de critiques réactionnaires et une autre critique qui va déboucher sur le rajout des droits créances. On a le sentiment que la critique réactionnaire produit un effet différé. Il y a de nouveau une contestation des droits-libertés traditionnels, pas franche. Chapitre 1 : Les droits de l’homme et le libéralisme, le 18ème siècle L’idée proclamée

ininterrompu de la naissance à la mort, -Le courant humaniste dans lequel s’inscrit (avec Maslow (1908-1970) et Rogers (1909-1987)), C. Bühler se démarque nettement de la tradition béhavioriste qui dominant la psychologie dans la première moitié du 20ème siècle et prenait des distances avec la psychanalyse. La personne humaine est envisagée ici comme libre et créatrice. A travers l’étude, de centaines de biographies Charlotte Bühler et ses collaborateurs décrit la vie humaine comme une période d'expansion

humaine qui a pour objet l’homme. Elle étudie l’interaction qu’il y a entre l’homme et la société. I. La naissance de la sociologie : 1. A l’origine de la naissance de la sociologie : La sociologie est une discipline récente apparue fin 19éme siècle dans un contexte intellectuel nouveau. Les 3 mouvements qui ont favorisés la naissance sont : La rupture dans l’interrogation des hommes : les hommes découvrent qu’ils ne sont pas soumis à la société et peuvent la changer, c’est une rupture

contemporaine Guerre des grecs représentés par Delacroix de multiples façons. Histoire représenté lors de la révolution de 1830 : * Delacroix, La liberté guidant le peuple Problème de l’époque : question de l’Orient : installation coloniale de la France et de l’Angleterre dans certains pays d’Orient, débarquement des français d’Alger en 1830. Ses albums de dessin sur l’Orient, textes complètent l’image. 3.Nouveautés apportées par Delacroix à la peinture d’Histoire Souvent commandées (commande

panoramique des idées et des penseurs sociologiques Découpage chronologique. (Les thèmes ne seront pas abordés dans cet ordre mais conjointement) Institutionnalisation Cerner la dynamique institutionnelle de la sociologie. Comment au 20ème siècle il y a une institutionnalisation de la sociologie. Quelle est la place de la sociologie dans les différents pays ? Thématiques Aborder les thématiques qui sont concernées par la sociologie dans un contexte historique comme la guerre mondiale, la

du droit et de la science politique Droit et science po sont deux matière distincte mais pour le moins complémentaire 1.1)L'émergence du droit et de la science politique -Analyse du politique dans les faculté de droit depuis le 19ème siècle -Dans les faculté de droit qui apparaisent au moyen age , l'enseignement du droit est dominé par l'approche philosophique avec normes bcp plus ouvert qu'il ne l'ai aujourd'hui , il repose en parti sur des règles écrites mais aussi sur de la coutume

liberté des gouvernés ? Change perspective traditionnelle, pour lui la France d’Ancien Régime est importante, il faut limiter le pouvoir du roi, condamner monarchie absolue de type Louis 14. Jugement de valeur implicite sur les bons régimes ceux ds lesquels les libertés st garanties et les mauvais car il concentre le pouvoir dans une seule main. Théorie qui est erronée ex du régime de Grde Bretagne. Après, au 20ème siècle les juristes distinguent trois régimes : - Régime d’Assemblée avec confusion

sportive, groupe d’amis etc.). Les médias et plus particulièrement la télévision car elle offre des modèles auxquels les téléspectateurs sont amenés à s’identifier. La religion. Elle a perdu de la vitesse, s’est atténuée au cours du XXème siècle. Aujourd’hui ce critère est devenu secondaire. On classe les agents de socialisation en 2 grandes catégories : Ceux pour qui la socialisation est un but en soi (l’école, la famille). Ceux qui l’exercent sans que ce soit leur objectif 1er