Francis Ponge Le Pain

titre d'un recueil publié pendant la 2guerre mondiale, il en va même parfois de L'Honneur des poètes de s'engager ainsi.« Dans la nuit noire de l'âme »Le poète peut également nous entraîner « dans la nuit noire de l'âme », pour reprendre les mots de Francis Scott Fitzgerald. Baudelaire consacre ainsi plusieurs poèmes au « Spleen » avec de visions particulièrement oppressantes, comme lorsqu'« il nous verse un jour noir plus triste que les nuits / […] Où l'Espérance, comme une chauve-souris. L'ennemi qui

............................................................................ Texte A. Jean Cocteau, Le Rappel à l’ordre ............................................................................................................ Texte B. Francis Ponge, « Le pain », Le Parti pris des choses .................................................................................. Texte C. Jacques Réda, « La bicyclette », Retour au calme.....................................................................

rien. Cet appel aux français par la poésie est donc ce que l’on appelle la poésie engage : crise grave renvoie a l’épopée Francis Ponge , L’huître Né à Montpellier en 1899 et mort en 1998 , Francis Ponge est issu d’une famille protestante. Il fait des études brillantes avant de se présenter au concours de l’Ecole Normale Supérieure où il échouera à l’oral. Francis Ponge se dit lui-même de la génération surréaliste mais s’il partage certains principes – mysticisme, irrationnel et appel à l’inconscient

oublié typique : on ne retrouve ses œuvres que des dizaines d’années après sa mort  fantaisisme : o Un mouvement littéraire qui met l’accent sur l’imagination, le nettoyage du cerveau, la liberté d’esprit, l’humour o Les auteurs représentants : Francis Carco, Tristan Derème  unanimisme : o Il s’agit d’une communauté de vie (notamment d’un phalanstère) où certains poètes réunissent pour mener une vie recluse, unanime pour la liberté de la création artistique o L’Abbaye de Créteil, aussi appelé l’Abbaye

à la dimension du temps et de l'espace du monde : éprouver la durée, l'infinitésimal, traduire l'infime mouvement, ou encore se placer à la hauteur des éléments du quotidien. Ainsi, Francis Ponge, dans le Parti pris des choses, choisit de « construire » des poèmes qui laissent « l'initiative aux choses » : « Le pain », « le cageot », « l'huître » deviennent des personnages, voire de véritables univers à l'échelle de l'objet regardé. La poésie de Jaccottet est encore davantage celle de l'effacement

symboles", qui doivent être restaurés par le poète afin que le monde retrouve son sens. La poésie peut ainsi avoir pour fonction de rénover notre regard sur notre environnement. D'autres auteurs, comme Francis Ponge, se rapprochent du réel en décrivant des objets issus de la vie quotidienne, par exemple du pain, dans Le Parti pris des Choses. Il nous amène ainsi à modifier notre perception d'un objet en apparence trivial que nous ne voyons plus, en nous le présentant de manière inattendue. Non seulement

symboles", qui doivent être restaurés par le poète afin que le monde retrouve son sens. La poésie peut ainsi avoir pour fonction de rénover notre regard sur notre environnement. D'autres auteurs, comme Francis Ponge, se rapprochent du réel en décrivant des objets issus de la vie quotidienne, par exemple du pain, dans Le Parti pris des Choses. Il nous amène ainsi à modifier notre perception d'un objet en apparence trivial que nous ne voyons plus, en nous le présentant de manière inattendue.

vos sombres asiles ? Le thème de la souffrance humaine : présent dans la mort du bûcheron : Il met bas son fagot, il songe à son malheur. Quel plaisir a-t-il eu en ce monde ? En est-il un plus pauvre en la machine ronde ? Point de pain quelquefois, et jamais de repos. Le thème de la mort :pose aussi le problème de la destinée humaine. : elle est attendue • avec résignation : le paysan du Danube : problème de l’impérialisme qui est posé ; la mort dans les poèmes de La Fontaine

Michaux, dans Voyage en Grande Garabagne a inventé tout un univers, à la fois incongru et inquiétant : il décrit dans ses poèmes en prose les mœurs étranges de nombreuses peuplades imaginaires, à la manière d’un ethnologue. Quant à Francis Ponge, c’est un morceau de pain qui suffit à le faire voyager Sa surface est décrite avec des termes de géographie physique. Sa croûte s’apparente à la croûte terrestre. La poésie est donc pour ces poètes le meilleur moyen de voyager : l’imagination est leur seul

l’existence (Francis Ponge) qu’est la poésie. Le silence sous-tend et soutient cette délicate texture que le moindre bruit peut fêler. Dans un Atelier d’Écriture Partagé, c’est un moment immensément touchant de voir ces quatorze ou quinze visages penchés sur leur page, sans obligation, sans pression. Ils écrivent, plantés directement dans le centre mystérieux de leur motivation. Pas d’enjeu, pas de concours, pas d’évaluation. « Vivre, c’est tout. Sans justification. » (Francis Ponge) Cette minute-là