Frankenstein Mary Shelley

Mahabarata indien, quant à lui, prévoit depuis des milliers d'années que la surpopulation de la planète en causera la fin. La littérature inaugure ce thème en 1805 avec « Le Dernier homme » de Jean Baptiste Cousin de Grainville, et en 1926, Mary Shelley (auteur de Frankenstein) reprend le thème avec « The Last Man », dans lequel une maladie décime l'humanité. Malgré l'optimiste positiviste qui nait alors, le XIXème siècle va mettre en œuvre des scénarios de catastophes qui n'ont rien à envier à ceux de

des romans policiers. Daniel Pennac a créé son héros récurrent Benjamin Malaussène, en s’inspirant de la figure du « Bouc émissaire », qui marque notre inconscient collectif. De même, le genre fantastique est influencé par les mythes : Frankenstein de Mary Shelley a pour sous-titre Le Prométhée moderne. 2. L’influence de l’Histoire Sylvie Germain elle-même dans l’un de ses derniers romans intitulé Magnus a créé un personnage traumatisé par l’histoire : son père était un Nazi. On peut remarquer

isolationnisme et hégémonie mondiale. L'étude en classe de documents historiques, d'extraits de grands essais et d'articles de presse offrira autant de points d'entrée originaux au cœur de la civilisation américaine. Il s'agit pour l'étuBibliographie - Mary Beth Norton et al., A People and A Nation, New York, Houghton Miffin - Howard Zinn, The Twentieth Century: A People's History, New York, Harper Perennial - John Atherton et al. (dir.), Etats-Unis, peuple et culture, La Découverte/Poche - Denis Lacorne

pour lesquelles la destruction d'un monde entraîne la naissance d'un nouveau. Il retrouva ce thème dans la littérature où il fut illustré en particulier, en 1805, avec ‘’Le dernier homme’’ de Jean-Baptiste Cousin de Grainville, Mary Shelley (autrice de ‘’Frankenstein’’), le reprenant en 1826 avec ‘’The last man’’, dans lequel la peste détruit toute humanité, ne laissant qu’un dernier être humain. Malgré l'optimiste positiviste qui naquit alors, le XIXe siècle mit en œuvre des scénarios de catastophes

Gallimard jeunesse, 2009. MOLIERE : Le Tartuffe, Don Juan, Gallimard, 2001. MURAKAMI Haruki : La fin des temps, Points, 2001. ORWELL GEORGE : 1984, Hatier, 2004. PLAUTE : Amphitryon, Flammarion, 1998. POE Edgar Allan : The imp of the perverse SHELLEY Mary : Frankenstein, Max Hueber Libri, 2008. STEVENSON : L’étrange histoire du Docteur Jeckyll et de Mister Hyde, Nathan, 2006 VON CHAMISSO Adelbert : Peter Schlemihls - Wundersame Geschichte, Cideb, 2004. FILMS ALLEN Woody, Stardust Memories, 1980 BERGMAN

d’un genre L’étrange et le surnaturel existe dans la littérature depuis longtemps. Nous allons présenter certains travaux fantastiques en France et hors de la France; Nous en avons à l’extérieur de la France (à l’étranger) comme: Le Frankenstein de mary Shelley, les contes d’Hoffmann, les histoires extraordinaires de Poe, etc. En France, nous avons des travaux comme: Le diable amoureux de Cazotte, après Cazotte, nous avons beaucoup d’auteurs comme: Nodier, Nerval, Gautier, et Mérimée. D’autre

Castoriadis, Domaines de l’homme (p.150-151). Prométhée déchaîné : les hommes ne donnent plus aucune limite à leur pouvoir technoscientifique : l’homme comme apprenti sorcier : Mary Shelley, Frankenstein ou le Prométhée moderne . Mirage de l’immortalité techniquement produite. Être dieu à la place de dieu mort. Destruction de la nature : dénaturation de la nature. La technique comme projet de civilisation

contes s’inspirent de la même parabole. Grâce à l’histoire de Frankenstein, connue dans le monde entier par le récit de Mary Shelley 1 , naît le pressentiment que la science et la technologie peuvent aussi conduire l’homme à sa perte, d’abord parce qu’il enfante des monstres, mais aussi parce qu’il provoque la colère divine en s’arrogeant le pouvoir de copier l’être humain. Le récit particulièrement pessimiste de Mary Shelley suggère que la recherche scientifique et l’accroissement des connaissances

* Cette ambivalence de la technique, à la fois bonne pour l’homme et agressive à l’égard de la nature, s’aggrave dans la littérature du XIXe siècle : le confort acquis par l’homme s’accompagne d’un danger éventuel, thématisé dans le Frankenstein de Mary Shelley aussi bien que par les ingénieurs ou savants fous de Jules Verne. * Aucune technique n’est « neutre » : sa valeur vient de l’usage qui en est décidé. Pour peu qu’elle soit au service d’une science elle-même mal orientée, c’est la liberté

science et la technique. Au 19ème siècle, Karl marx fera même de Prométhée le symbole de sa philosophie. C’est à la poétesse irlandaise Mary Shelley que l’on doit la création du mythe moderne de la science fiction à travers son chefd’œuvre Frankenstein ou le Prométhée moderne. En réaction contre l’optimisme scientiste de son temps, Mary Schelley a montré dans son Frankenstein la face la plus sombre de la quête technoscientifique. Elle a ainsi annoncé ce qu’aujourd’hui Flahaut appelle le « décalage prométhéen »