Frankenstein Ou Le Prométhée Moderne

thèse de doctorat transformée en essai intitulé le complexe de Dieu, je révèle ce que je crois être la cause profonde de ce déchirement entre le besoin de sens et le sentiment de l’absurde chez l’homme moderne. (cf citation de Camus sur Kirilov) Tout se passe comme si le projet absurde de l’homme moderne de prendre la place de Dieu l’avait conduit à la perte du sens suite à son échec pathétique… Comme l’a parfaitement montré le philosophe Gilles Lipovetsky dans L’ère du vide, la postmodernité

quant à elle, permet de persuader en reposant sur des sources affectives ou sur la coutume, voire sur ce que l’homme ordinaire ou les savants affirment (cf. Alain, Définitions). Mais on peut être persuadé du faux. On peut surtout être trompé comme la moderne publicité ne le montre que trop. Que l’on pense aux publicités qui vantaient les mérites de l’usage de la cigarette ! Même en pratique, elle a l’avantage, malgré l’apparence. C’est que si agir exige parfois de ne pas réfléchir, se reposer sur ses

Valjean = héros ). En revanche, les personnages de L’Assommoir n’ont pas cette stature, bien au contraire.  Évolution du concept de personnage au cours du 19ème siècle. GT : Les monstres Texte A : M. W. Shelley, Frankenstein ou le Prométhée moderne, 1818 Le savant Frankenstein a réussi à créer un être vivant en utilisant la foudre et des morceaux de cadavres … 5 10 15 20 Ce fut pendant une triste nuit de novembre que je contemplais le résultat de mon labeur. Avec une anxiété qui devint

Serment et le Code de Nuremberg, nous n’avons pas une quantité suffisamment conséquente de traités, voire de textes éthiques marquants. Si le Code de Nuremberg a suscité une prise de conscience inédite tributaire des avancées scientifiques du monde moderne, c’est parce que le monde ne pensait pas que de telles atrocités auraient pu être commises un jour. Nous pouvons penser, pour étayer notre propos, à la phrase de David Rousset que l’on retrouve dans la préface du Système totalitaire de Hannah Arendt

progrès L’exemple à savoir : le mythe de Protagoras Dans son ouvrage intitulé Protagoras, du nom du sophiste grec qui, dans ce dialogue, fait le récit du vol du feu par le titan Prométhée, Platon propose une interprétation philosophique de ce mythe des origines. D’après la mythologie, les dieux confièrent à Prométhée (littéralement celui qui réfléchit avant) et son frère Épiméthée (celui qui réfléchit après) la répartition équitable des qualités aux êtres vivants. Mais Épiméthée « gaspill[a] le trésor

ceux qui imaginent une voiture électrique uniquement urbaine, que l’on recharge la nuit chez soi et éventuellement le jour au bureau ou dans un parking de supermarché. Ça, c’est la façon de faire la plus simple. De l’autre côté, il y a le clan des modernes, ceux qui, comme Renault, envisagent une voiture électrique capable d’aller plus loin, de faire des trajets périurbains. Dans ce cas, il faut prévoir une infrastructure spécifique, des bornes de recharge rapides, voire des stations d’échanges de

goût, il représente l'une des grandes figures du romantisme avec Coleridge & Shelley. - Fantastique: o MARY SHELLEY : Frankenstein, Elle commence à écrire ce qu'elle croyait être une nouvelle. Avec les encouragements de Percy Shelley, elle développe cette histoire en ce qui deviendra son premier roman : Frankenstein ou le Prométhée moderne, publié en 181850. Elle décrira plus tard cet été en Suisse comme le moment « où je sortis de l'enfance pour entrer dans la vie. »44

de l'enfance inadaptée. Pourquoi un tel titre ?      Il se veut un hommage à la littérature — et indirectement à ces textes du XVIIe, XVIIe et XVIIIe siècle souvent affublés d'un sous-titre : Don Juan ou Le festin de pierre, Frankenstein ou Le Prométhée moderne, etc.      Je souhaitais un titre-choc ( à la manière de Fahrenheit 451 ) qui pose une énigme au lecteur. Ce « virus LIV 3 » évoque volontairement le virus HIV. Et, aujourd'hui, un autre virus, le H5 N1, celui de la « grippe aviaire »

fr/presentation-generale/les-declarations-inaugurales.html et http://www.sciences-et-democratie.net/mots-cles/loi-de-bioethique - Philosophie magazine, n°5, janvier 2007 « demain l’homme génétiquement modifié » Lectures cursives : Frankenstein, Marie Shelley. Les mythe de Prométhée, d’Œdipe, (par définition anonymes !), Films : Docteur Mabuse, Fritz Lang Bienvenue à Gattaca, Andrew Nicoll, 1997. Documents commentés en classe : - Génèse 1, T.O.B. - N.Lenoir, Courrier de l’Unesco, 1994 

B. Turber il y aurait eu un transfert, dès le XIXème siècle, de l’émotion du sublime traditionnel vers les sciences et les techniques, et dont la première expression littéraire de ce nouveau sublime serait le roman de Mary Shelley, Frankenstein ou le Prométhée moderne, en 1818. On peut, par ailleurs, distinguer deux grandes orientations : celle de la SF classique technoscientifique, à travers les thèmes des voyages dans le temps et dans l’espace, ayant un rapport idéaliste et métaphysique à la philosophie