Frédéric II de Sicile

VIIIeXe). - Le parchemin : (IIe) ACN, très coûteux puisqu’il s’agit d’une peau d’animal polie à la pierre ponce (brebis, chèvre, veau, porc). - Le papier : originaire de Chine où il est utilisé dès le Ier. ACN, en Arabie(mi-VIIIe), en Égypte (Xe), Sicile et Espagne musulmane (XIIe) puis Europe, Italie (XIIIe), sud de la France (XIVe), Lorraine (XVe), Allemagne (XVIe), Pays-Bas (fin XVIIe). Le papier est fait de chiffon (feutrage de fibres végétales) et nécessite beaucoup d’eau pour sa fabrication

J.-C.. En fait, bien avant leur indépendance complète à l’égard de Tyr, les carthaginois contrôlaient la totalité du commerce et de la navigation en Méditerranée occidentale. Ils avaient également pris pied en Ibérie, en Corse, en Sardaigne et en Sicile. Ainsi, à la veille de la Première Guerre punique4, Carthage représente un territoire d'environ 73 000 km² et une population de près de 4 millions d'habitants. Sphère d’influence à l’apogée de Carthage avant la première guerre punique (264-241 av

taille que la Trinité, leur place reflète leur orgueil démesuré. Cette fresque affirme une philosophie humaniste où se présentent les degrés depuis la mort humaine des commanditaires, en passant par la mort de l’homme-Dieu jusqu’à Dieu luimême. 14 II. L’ARCHITECTURE RENAISSANTE CLASSIQUE EN ITALIE CONTEXTE HISTORIQUE ET GEOGRAPHIQUE Alors que nos Régions se disputent sur les idéologies d’Erasme et de Luther (humanisme chrétien et rationalisme conscient), le premier quart de siècle en Italie fut

que l’arrogance babélique a dévoyé en précipitant les hommes dans la confusion des langues ? La parole, contrairement à la langue, est ce qui reste de ce fruit tombé de l’Arbre défendu. Certaines voix ingénues la retrouvent : Phèdre, Arlequin, (acte II, scène 10), le « poor young shepherd » du recueil verlainien, ou ceux qui feignent de l’être. Certes, cette dispersion des langues favorisa aussi un enrichissement culturel grâce à la distance que ma langue impose face à l’autre et moi-même. Les langues

employé. comptable non comptable animé inanimé concret abstrait Je cueille une fleur. a a a a a a J’envie ta sagesse. a a a a a a Elle a un enfant. a a a a a a J’ai une idée. a a a a a a L’eau est indispensable. a a a a a a II. Le genre des noms désignant des inanimés 1 Complétez avec un ou une. 1. J’ai ramassé raquette sous pommier. 2. J’ai essayé casquette dans grenier. 3. J’ai écrasé cigarette dans cendrier. 4. J’ai trouvé savonnette dans évier. 2 Complétez

question préalable : l'apparition du papier en Europe I. Les étapes du papier - II. Les conditions de développement des centres papetiers : conditions naturelles et industrielles . - III. Les conditions commerciales. - IV. L'apparition du livre et le développement de l'industrie papetière (XVe-XVIIIe siècle). Chapitre II. Les difficultés techniques et leur solution I. La xylographie ancêtre du livre ? - II. La « découverte » de l'imprimerie. - III. La fabrication des caractères. - IV. Composition

au vague contenu de cette bouteille que je suis allé chercher dans la lune à l’imitation d’Astolfe, et que j’ai fait rentrer, j’espère, au siége* habituel de la pensée. Or, maintenant que je ne suis plus sur l’hip- siége* < siège —7— 5 10 15 II 5 10 15 20 25 A ALEXANDRE DUMAS. pogriffe et qu’aux yeux des mortels j’ai recouvré ce qu’on appelle vulgairement la raison, — raisonnons. Voici un fragment de ce que vous écriviez sur moi le 10 décembre dernier: « C’est un esprit charmant et

HISTOIRE DE LA SOCIETE FRANCAISE AUX XIXe ET XXe SIECLES: LECONS SUR QUELQUES THEMES FONDAMENTAUX Cours de 1ère année d’AES - Groupe II par Danielle CABANIS, professeur SEMESTRE d’AUTOMNE 1ère leçon introductive : La société française à la veille de la Révolution ou une brillante façade sur de profondes lézardes Paris peut se croire le centre du monde tant est grand le rayonnement de la culture (Philosophie des Lumières, les Encyclopédistes), de la mode et des arts français. Le

remet en cause une institution religieuse. À travers la voix de la Folie, il fait la critique des moines et délivre un message évangélique. I. La voix de la Folie 1. La situation d’énonciation 2. Le rôle de Moria 3. L’ironie qui lève les masques II. La critique des moines 1. Dévalorisation par les images animales 2. Des hypocrites (apparence et réalité)... 3. ...Qui s’illusionnent eux-mêmes III. Le message évangélique 1. Faire entendre la voix du Christ 2.  es conduites des moines sont

Il essaie d’abord de convaincre le roi du Portugal, mais celui-ci est déjà engagé vers l’Est (contamination de l’Afrique ?). Il va donc trouver les rois d’Espagne (partagée à l’époque) pour leur aide financière : Isabelle (la catho) de Castille et Frédéric d’Aragon. Isabelle accepte et donne à Colomb le pouvoir sur les produits mais revendique la possession des terres conquises (pour la couronne espagnole). L’Espagne avait résisté jusque là aux pressions arabes musulmans mais au 15e – 16e siècle