Freud Contexte Historique Politique Et Culturel

PSYCHOLOGIE 2012-2013 Licence 1 droit et science politique Beandrasoa MARIO Professeur : ANDRIANAIVO VICTORINE Objectif : De se familiariser aux réalités de la discipline « psychologie » et également pour s’initier aux méthodes propres à sa connaissance. 1 CHAPITRE I : DEFINITION ET OBJET DE LA PSYCHOLOGIE :        Définition : Le lien de la psychologie avec la philosophie, l’étymologie est une discipline récente ; Il y a psychologie métaphysique, empirique et

des multiples processus à l’œuvre lors d’une démarche d’histoire de vie. Les débats récurrents, pour ou contre l’utilisation des récits de vie, prouvent qu’au-delà de leurs finalités, leurs usages comportent des enjeux sociaux et psychiques, voire politiques. Mots clés : histoires de vie, récits de vie, biographies, méthodologies, formation, sociologie, psychologie. |SOMMAIRE

de politique, l’ambition n’est donc plus que romanesque. Le théâtre, quant à lui, a une histoire très distinguée, rôle important au XVIIe, même si public restreint, pas populaire. Là aussi les choses changent, le théâtre est un genre politique, important pendant la Révolution Française, Napoléon va limiter le nombre de théâtre, qui est un lieu où le monde se rassemble donc fait peur > Bataille d’Hernani. Romans aussi soumis à la censure mais pas de manière si violente. Conditions historiques : Royaume

il est profondément influencé par l'optimisme général de l'époque, qui à cause des découvertes scientifiques et technologiques remarquables, voit dans le futur de l'humanité le progrès. → cf : cours Philosophie de l'Histoire C'est dans un tel contexte qu'il met alors en place son projet critique qui doit lui permettre de répondre à ces 3 questions : « Que puis-je connaître ? » : Je ne peux avoir de connaissance quand faisant l'expérience par les sens « Que dois-je faire ? » : PB moral

trouble de la mémoire et maladie d’Alzheimer ? 40 XV. La psychothérapie du sujet 44 XVI. L’âge adulte avancé : le développement des relations sociales et de la personnalité 46 Démences et pathologies dans le vieillissement 47 I. Historique et définition 47 1. Historique 47 2. Définition 48 II. Problèmes cliniques 49 1. Circonstances du diagnostic 49 2. Analyse sémiologique 49 III. Les échelles d’évaluation 52 1. Les échelles qui contribuent au diagnostic 53 2. Les échelles d’évaluation

La Religion Première partie. Comment peut-on définir la religion ?    Pour définir la religion à partir du fait religieux, dans sa dimension historique, culturelle, on ne doit pas se borner à faire une description ou une collection des traits des religions existantes ou ayant existées. Il s’agit d’isoler ce qui est commun à l’ensemble des religions, ce qui vaut pour toutes. De la sorte, on aura saisi ce qui est le propre du fait religieux. Ce qui n’exclut pas d’emblée que les religions

d’approche féministe dans la décade des années quatre-vingts,[2] furent analysés dans leur ensemble par une critique d’hommes québécois durant les années soixante et soixante-dix. Cette critique se cantonne dans une interprétation socio-historico-politique (Legrand), mythico-allégorique (Russell) ou structuraliste (Lemieux). Elle met certes en évidence la naissance d’un “je” poétique aliéné puis libéré, porte-parole du Québec étouffant des années quarante et cinquante, mais elle donne aussi l’impression

et Management » - Professeur Yvon PESQUEUX Travail réalisé par : Hasnae RAZGANIPlan de la fiche de lecture 1. Présentation de l’auteur et de l’ouvrage1.1 Présentation de l’auteur : Sigmund FREUD…………………………………………..P31.2 L’ouvrage et sa place dans l’œuvre de Freud…………………………………………P7 2. Synthèse de l’ouvrage 2.1 Les postulats…………………………………………………………………………...P82.2 Les hypothèses………………………………………………………………………...P82.3 Le mode de démonstration adopté par l’auteur………………………………………

oublier de façon de façon volontaire Devoir de mémoire massacre esclavage Faire face au passé y compris pour les peuples Dépasser le passé pour se donner un avenir Bon oubli sain et mauvais oubli malsain Savoir oublier pour être heureux : nietch et freud raison d’être de la psychanalyse Refoulement : oubli Un début de problématisation ...  le passé, c'est ce qui n'est plus, ce dont l'existence n'est plus immédiatement constatable , mon passé, c'est mon histoire, c'est-à- dire ce qui me distingue

............................. 8 1.2. Les classifications des contes ................................................................. 11 1.3. La psychanalyse des contes ................................................................... 14 1.3.1. Freud : les rêves et le conte............................................................ 14 1.3.2. D’autres théories ............................................................................ 15 2. Les contes : un fonds incontournable en bibliothèque