Freud Contexte Historique Politique Et Culturel

objective (p. 47) qu'un classement de ces œuvres par on ne sait quelle puissance (telle institution, tel historien, ou tel présupposé philosophique comme dans la théorie marxiste). Cela ne signifie pas, bien sûr, que les institutions, religieuses, politiques ou littéraires (maisons d'édition, académies, prix) ne jouent pas un rôle essentiel sur le sort d'une œuvre. Mais, selon Jauss, des lecteurs jugent, choisissent, relisent les œuvres et donc décident ou devraient décider du sort de celles-ci. Et

que l’environnement. L’entreprise dépend de l’environnement et l’influence, valable pour toutes les entreprises petites ou grandes On ne peut agir sans connaissance de l’environnement. I) Présentation de la nécessité de ce raisonnement II) Historique III) Outils Pourquoi cette nécessité ? Parce que pour agir il faut connaitre ce sur quoi on veut agir. Dans le cas contraire, notre action n’a aucun effet. Car on les perçoit mal. Connaitre notre environnement c’est prendre en compte 5étapes :

rebours). La définition d'un dandy pourrait être "homme à l'allure précieuse, originale et recherchée, et au langage choisi." Le dandysme constitue aussi un rapport particulier à la question de l'être et du paraître, ainsi qu'à la modernité. Dans un contexte de décadence, Baudelaire identifie le dandysme comme "le dernier acte d'héroïsme" possible, recherche de distinction et de noblesse. Il écrit dans Mon cœur mis à nu :"Le Dandy doit aspirer à être sublime sans interruption, il doit vivre et dormir

pas raison et l’autre n’a pas tord. En psychanalyse, Freud passe par le modèle pasteurien pour arriver à un modèle hippocratien. Il y a donc deux manières de définir le normal et le pathologique. Pour déterminer la normale, le premier grand critère est l’adaptabilité sociale à la norme sociale. Par exemple, un délire d’un chaman dans la culture africaine sera accepté. Or il est parfois ambigu de définir l’adaptabilité :ex : dissidents politiques sous Staline => renvoi au modèle pasteurien. Définir

durable. Cependant, au fil des siècles, le personnage séduit de nombreux auteur : -Voltaire, écrit Œdipe (1718) -Coctau, La Machine Infernale (1934) -Anouille, Antigone (1944) De plus, au début du XIXème siècle, le père de la psychanalyse, Sigmund Freud, s’est appuyé sur le mythe d’Œdipe pour illustrer la situation conflictuelle vécu par le jeune enfant, ce que l’on appelle le complexe d’Œdipe : l’attachement jaloux pour le parent du sexe opposé et ambivalence de ses sentiments pour le parent du même

20cours/Landry%20-%20modele_de_developpement.htm MODELE DE LA COMPLEXITE : ARROW, BERDAL ET MCGRAWTH CARACTÉRISTIQUES DES GROUPES • • • Complexes (non linéaires, traversent des processus récursifs, systémiques) Adaptatifs : toujours activement lié à leur contexte Dynamiques : l’histoire et le futur perçu affectent les interactions du groupe. 6 Dynamiques, fonctions et modes • Les groupes sont structurés par trois dynamiques : locale (coordination interne), globale (stabilité/changement, variables

Écho de l’Antiquité : Le mythe du Minotaure, p. 85 ➤ Textes échos et Perspectives Les Échos permettent de confronter un texte réaliste ou naturaliste à un autre texte ; les Perspectives permettent d’ouvrir l’étude. • Un autre mouvement littéraire et culturel : Le romantisme : – Victor Hugo, Les Chansons des rues et des bois (1865), p. 35 – Victor Hugo, Les Misérables (1862), p. 58 Le nouveau roman et le roman du xxe siècle : – Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit (1932), p. 44 – Albert Camus

Nicolas B. Fillion Novembre 2003 A Ce fichier a ´t´ ´dit´ en L TEX 2ε eee e Version α1.02 Table des mati`res e 1 Pr´face e 3 I Pr´sentation de Th´orie de la justice de J. Rawls e e 4 5 7 7 8 10 10 11 12 12 14 2 Introduction 3 Le contexte de Th´orie de la justice e 3.1 L’auteur de Th´orie de la justice ` diverses ´poques . . . . . . . e a e 3.2 La probl´matique de Th´orie de la justice . . . . . . . . . . . . . e e 4 La doctrine contractualiste 4.1 Pourquoi une doctrine contractualiste

géographiques réfléchissant sur le sens de la notion d’espace n’étaient parvenues à voir l'espace que sous la forme d'un substrat, secondaire, soutenant d’autres processus : réalités sociologiques, économiques, historiques, représentations… C’était dire que les processus économiques, sociologiques et historiques prenaient forme dans l’espace et que l'espace était un « lieu » absolu où se réalisait la société. La réflexion prenait donc la forme d'une tautologie, puisque la définition de l'espace était celle d'un

l’Antiquité : Le mythe du Minotaure, p. 85 ➤ Textes échos et Perspectives Les Échos permettent de confronter un texte réaliste ou naturaliste à un autre texte ; les Perspectives permettent d’ouvrir l’étude. • Un autre mouvement littéraire et culturel : Le romantisme : – Victor Hugo, Les Chansons des rues et des bois (1865), p. 35 – Victor Hugo, Les Misérables (1862), p. 58 Le nouveau roman et le roman du xxe siècle : – Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit (1932), p. 44 – Albert