Freud Dans Sa Propre Maison

comportements inconscients, certaines pulsions refoulées, des handicaps majeurs, ou encore des dépendances psychiques, c’est-à-dire toutes les manifestations de l’inconscient peuvent nous être à la source de certains choix. Tout d’abord, et d’après Freud, "le psychique en toi ne coïncide pas avec ceux dont tu es conscient". Il y aurait donc en nous, des désirs, des représentations ou encore, des intentions dont nous ne sommes pas conscients. Or, si nous n’avons pas conscience de tout, nous ne pouvons

conscient, peut être que dans notre psychisme il se passe des choses qui échappent à la conscience car elle ne peut pas l'expliquer et le comprendre. Freud dit "le moi n'est pas maitre dans sa propre maison" car il reprend l'idée que le moi est le moi conscient donc il ne peut pas se comprendre lui même mais c ambigu car c'est quand même la maison du moi. C'est à la fois moi et pas moi. En moi et hors de moi. Synthèse: je ne peux pas me connaitre moi même immédiatement mais je peux me connaître

1) L’idée qu’une partie de notre psychisme échappe à la conscience n’est pas nouvelle, et elle est même "dans l’air" à la fin du XIXe siècle : a) Leibniz et les petites perceptions (Nouveaux Essais, Préface, pp.41-42) Avant Freud, certains philosophes avaient déjà montré que la représentation cartésienne du psychisme humain était insuffisante. Pour Descartes, l'esprit s'identifiait avec la conscience, avec la pensée claire et distincte. On pouvait avoir accès, par la conscience

et que les processus psychiques sont en eux-mêmes inconscients, ne sont accessibles au moi et ne sont soumis à celui-ci que par le biais d’une perception incomplète et peu sûre, reviennent à affirmer que le moi n’est pas maître dans sa propre maison”. Sigmund Freud, «Une Difficulté de la psychanalyse» (1917) in L’inquiétante Étrangeté et autres essais, trad. B. Ferron, Éd. Gallimard, coll. «Folio», 1985, p. 186.

constituer une tradition sociale tout à fait digne dans certaines sociétés. Montaigne dit ainsi « Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son village » : il montre que nous avons tendance à qualifier d'immoral les pratiques n'appartenant pas à nos propres habitudes sociales. Il faut se défaire de cet ethnocentrisme, pour accepter l'idée d'un relativisme moral. Le relativisme culturel est une thèse qui affirme que les croyances et les activités mentales d'un individu dépendent de la culture à laquelle

Sigmund Freud Aller à : Navigation, rechercher « Freud » redirige ici. Pour les autres significations, voir Freud (homonymie). Sigmund Freud Sigmund Freud par Max Halberstadt en 1922 Biographie Naissance 6 mai 1856 à Freiberg Empire d’Autriche Décès 23 septembre 1939 (à 83 ans) à Londres Royaume-Uni Nationalité Autrichienne Vie universitaire Formation Médecine (neurologie) Titres Professeur, Privat-docent

conscience peut se regarder elle-même. Quand je me voit en train de penser, je fais un retour sur moi-même que l’on appelle réflexif. Sens 6 : sens psychologique. La conscience est une structure de l’esprit, une structure complexe. Cf. 1ère topique de Freud : Conscient, c'est ce qui est directement accessible au sujet, ce qui est présent à son esprit. Préconscient : ce qui est dans ma mémoire, non présent immédiatement à mon esprit, mais que par un effort très faible et rapide je peux me remémorer.

réfléchir alors que les animaux ne réagissent qu'à des pulsions. Cette thèse se retrouve également chez Descartes qui récapitule cette idée dans sa très célèbre phrase, « je pense donc je suis ». Pour lui, la pensée et donc la conscience est le propre de l'homme, c'est ce par quoi on le reconnaît. Plan: I) On peut ne pas savoir ce qu'on fait. a) On peut réagir émotivement ou instinctivement. b) Nous ne sommes pas toujours responsables. c) On peut agir par inconscience ou par ignorance

tard, elle aussi, comme un instrument qui va servir à matérialiser une image de la psyché bretonnienne ; Breton, revendiquant sa pureté (d’une manière bien ambiguë et qui fait frémir), la compare à un diamant : « Pour moi, je continuerai à habiter ma maison de verre, où l’on peut voir à tout heure qui vient me rendre visite, où tout ce qui est suspendu aux plafonds et aux murs tient comme par enchantement, où je repose la nuit sur un lit de verre aux draps de verre, où qui je suis m’apparaîtra tôt ou

Sigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi