Freud Droit Justice Nature

l’homme avant ? :- l’homme appartenant à un cosmos (= monde ordonné et harmonieux où chaque chose a une place/sens), l’homme est malheureux tant qu’il n’a pas trouvé sa place dans ce « tout ».- le sage : celui qui a compris ce monde (spécialiste de la nature humaine, intellectuellement supérieur), il vit en harmonie, goûte au bonheur qui dure une éternité (= il échappe au temps). Tout le monde n’est pas sage donc il donne des conseils. Le sage n’a pas peur de la mort (= LE signe de sagesse). - ≠ fou :

L’Homme a-t-il naturellement besoin d’autorité ? « L’Homme est un loup pour l’Homme, quand on ne le connaît pas », écrivit Plaute dans sa comédie Asinaria , vers 195 av J.-C. L’inconnu, l’étranger, évoque irrésistiblement cet état brut auquel nous nous référons lorsque nous songeons sans trop y réfléchir, à ce que serait l’Homme « naturellement ». Resurgit alors chez certains, cette angoisse de la mort violente, à cause de l’incertitude de ce que l’inconnu pourrait

DE L’EXTRAIT DU GORGIAS Introduction Si nous entendons fréquemment parler de respect des droits de l’homme, c’est, semble-t-il parce qu’il faut sans cesse réaffirmer certaines valeurs face à des politiques qui déterminent le droit par le fait, défient la morale, et ne connaissent pour borner leurs excès que les limites de leur propre puissance. Cette opposition entre ce qui ne se réfère qu’à la Nature, et ce qui est selon la Loi, Platon la manifeste déjà dans le Gorgias, où l’on entend par la

qui grâce à leurs talents et à la profondeur de leur réflexion avait acquis une célébrité et une notoriété incontestable. C'est d'ailleurs l'un de ces penseurs, Pythagore qui appela ``philosophoï'' (amis de la sagesse), ceux qui s'intéressaient à la nature des choses. Et, en effet, le mot philosophie lui-même vient du grec ancien, de ``philosophia'' qui se compose de ``philein'' (aimer) et de ``sophia'' (sagesse), la philosophie est donc l'amour de la sagesse. La question est donc maintenant de savoir

biens propres 3°) Le droit de demander le divorce 4°) L’obtention de droit politique (voter et se présenter). Ces quatre demandes seront mises en application. En 1792, Olympe rédige les droits de la femme et de la citoyenneté, mais elle fut raccourcie en 1793. En 1803, Napoléon fait de la femme une mineure perpétuelle et une incapable en matière financière dans le code civil. Seul le mari peut posséder des biens. En 1815, le recul du statut de la femme est notable. Même la justice était différente.

au baccalauréat et s’inscrivit à la faculté de droit. Le jeune bachelier s’engagea dans une «vie libre» et participa à plusieurs salons d’art. Mais Baudelaire ne connut la renommée qu’en 1861 grâce à la deuxième édition des Fleurs du Mal. Avec ce beau volume de cent poèmes, il s’imposa au grand public et devint l’un des chefs de file des modernes. Il est convaincu que l’âme est séparée entre Dieu et Satan, entre «spleen et idéal», ou comme dirait Freud entre «Éros et Thanatos». Le rôle de la poésie

permettent d'illustrer cette définition ? Car cette événement fut le plus grand cataclysme de l'histoire de l'humanité. Heureusement, il existe des freins à l'escalade de la violence, car dans toutes les nations il y a la justice qui applique les lois et prennent en considération les droits et les devoirs des citoyens. Cependant, elle déroge parfois à la règle en prononçant la mise à mort d'un accusé, en omettant les faits pour protéger une tierce personne ou en punissant un innocent... Qu'elles

grâce à leurs talents et à la profondeur de leur ré- flexion avait acquis une célébrité et une notoriété incontestable. C'est d'ailleurs l'un de ces pen- seurs, Pythagore qui appela p``hilosophoï'' (amis de la sagesse), ceux qui s'intéressaient à la nature des choses. Et, en effet, le mot philosophie lui-même vient du grec ancien, de p``hilosophia'' qui se compose de p``hilein'' (aimer) et de s``ophia'' (sagesse), la philosophie est donc l'amour de la sagesse. La question est donc maintenant de savoir

5. Vivre et connaître (positivisme, Russell, Freud) 20 B. Le problème du mal 22 1. Le mal n’existe pas 23 a. Le mal n’existe pas 23 b. Le mal est la condition du bien 23 2. Dieu n’est pas tout-puissant 24 a. Le mal vient de la matière 24 b. Le mal vient des créatures (libre arbitre) 24 c. Dieu n’est pas cause des détails 25 Conclusion 25 C. L’aliénation religieuse (Marx, Nietzsche, Freud) 26 1. Paradoxes éthiques et esthétiques 26

interprétation, expérience et démonstration) la Politique (société, justice et droit) ou la morale (liberté, devoir et bonheur) permettra à l’élève de comprendre la portée philosophique des textes pour mieux les traiter. Par exemple, les notions telles que la culture comprenant l'art et la technique ainsi que les échanges, la vérité comprenant la raison et la croyance ainsi que l'expérience, la liberté comprenant la justice et la loi ainsi que le bonheur font appel aux repères qui suivent :