Freud Ennemi De La Civilisation

des souvenirs douloureux de la petite enfance qui a été refoulé et qui nous manipule sans même s’en rendre compte. Moi : Personne consciente Surmoi : Interdit intériorisé Ca : Pulsion refoulé «  Le moi n’est pas maître dans sa propre maison » Freud Sartre « La croyance en l’inconscient relève de la mauvaise foi », désir de se trouver des excuses. Désir : Recherche d’un objet que l’on imagine source de satisfaction et que l’on reconstruit de façon fantasmatique. Spinoza : « Le désir est l’essence

COURS STOÏCIENS : MACHIAVEL: KANT copieStoïciens / Machiavel INTRO : La Notion de Freud : qu’est ce que la civilisation ? Descartes = c’est le maitre de la nature => progrès des techniques La civilisation = maitrise technique et morales de mes pulsions Civilisation = maitrise de la nature et maitrise des hommes par la Justice Freud: perse ne nourrit l’illusion que la nature soit un jour totalement dompté Finalement la question de F : comment les hommes peuvent ils maitriser

lutte entre deux partis qui recourent à la force et aux armes pour régler un différend. Elle repose, comme le rappelle Clausewitz dans De la guerre, sur l’intention d’hostilité, c’est-à-dire sur la désignation explicitement déclarée de l’autre comme ennemi. Si, dans une configuration donnée, un État décide de transformer le rapport de forces en sa faveur ou d'obvier aux ambitions d’un État plus puissant, le mécanisme enclenché échappe aux volontés individuelles ou collectives. Aussi le chef d’État ne

cette décadence en termes de prolétariat intérieur et extérieur (Toynbee). Il en va de même pour la décadence athénienne telle qu’éclairée par Salluste (La Conjuration de Catilina). Une explication d’ordre religieux : si les ennemis extérieurs demeurent les barbares, les ennemis intérieurs deviennent les péchés : l’idée de décadence s’alourdit de tout le poids d’une faute. Au XVIe siècle, l’Antiquité est valorisée contre la modernité selon Furet. Quevedo parle en 1624 d’une corruption par le luxe

future nazie, lui confèrera pour longtemps une réputation sulfureuse par l’exploitation frauduleuse de ses écrits. Du début à la fin, Nietzsche ne cessera d’interroger la civilisation et plus précisément la morale car avant de devenir philosophe, il est un philologue classique, spécialiste de langue, littérature et civilisations anciennes. Il dénonce aussi l’illusion de la souveraineté de la conscience. Pour lui, le fond de la réalité est la volonté (désir) aveugle et sans finalité, qui pousse l’Homme

Sigmund FREUD (1912) TOTEM et TABOU Interprétation par la psychanalyse de la vie sociale des peuples primitifs (Traduit de l’Allemand avec l’autorisation de l’auteur en 1923 par le Dr S. Jankélévitch. Impression 1951.) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web:

enclos) "Les religions ne sont que les trusts des superstitions." (Jacques Prévert / 1900-1977 / Spectacle /1952) "J'affirme, en pesant mes termes, que la religion chrétienne, telle qu'elle est établie dans ses églises, fut et demeure le principal ennemi du progrès moral dans le monde." (Bertrand Russell / 1872-1970 / Pourquoi je ne suis pas chrétien) "Une seule maxime peut expliquer la rigidité et l'intolérance des dogmes religieux : "Le premier jour, l'homme créa Dieu à son image"." (José Saint-Louis)

sont une entrave au bonheur. En effet, Freud définissait le bonheur comme l'assouvissement des pulsions et il a montré qu'il est impossible d'y accéder totalement. La civilisation nous impose des règles qui conduise notre rapport par rapport à autrui. Mais nos pulsions sont en contradiction avec ces règles imposées par la civilisation. Ainsi nous sommes contraints de les rejeter. Les Hommes apparaissent alors comme la cause de cette contradiction. La civilisation dans laquelle nous vivons nous impose

Prédire l’ « Etat total » : Double réquisitoire Durkheim et Freud contre l’ « Etat de puissance » nationalitaire = 1er embryon de théorisation totalitaire. L’Allemagne au-dessus de tout, Durkheim : « monstruosité » de l’adversaire par triomphe de la conception d’un Etat défini d’abord pour sa puissance, et qui pour dominer plus sûrement société civile individualiste, doit être militaire et guerrier à l’extérieur. Freud : raison d’Etat guerrière dévoile immoralité des gouvernants, et propagande

en 1899, puis au sein d'un recueil de trois récits, Youth: A Narrative, and Two Other Stories en 1902. L'histoire débute lors d'une réception sur un bateau, Marlow, un marin, raconte son histoire, sa descente du fleuve Congo et son passage de la « civilisation » à la « sauvagerie ». L'auteur a choisi le titre « Au cœur des ténèbres » car l'histoire conte en fait une descente aux Enfers pour le protagoniste qui découvre la misère de certains hommes et l'inhumanité d'autres. L'expression apparaît d'ailleurs