Freud Et Sartre Liberte

est un manque de jugement. Une déficience de la capacité de distinguer le bien et le mal ou d'évaluer les conséquences d'un acte. Ex.: Des parents inconscients, l'inconscience d'un criminel L'inconscient (substantif) au sens psychanalytique (Freud) est ce qui est refoulé hors du champ de la conscience. L'inconscient est une instance du psychisme humain (le ça), lieu des pulsions, dominé par le principe de plaisir. Le sujet ne contrôle pas son inconscient, et pourtant certains de ses actes

pas connaître ? En effet, la conscience de soi implique l’existence d’un inconscient auquel nous n’avons pas accès. Au début du 20ème siècle l’inconscient apparait comme un nouveau sujet à explorer, principalement avec le psychanalyste Sigmund Freud. L’inconscient étant ce dont nous n’avons pas connaissance. Le but du psychanalyste donc est de faire devenir conscient ce qui était jusqu’alors inconscient puisque le moi conscient est le lieu des conflits. En effet, le ça est fait de pulsions qui

qui influence tout de même ses actions. Quand l’homme agit, les raisons qui le poussent à agir, lui sont étrangères. D’après Freud, les actions de l’homme sont déterminées par une partie de l’esprit qui lui échappe et dans laquelle il refoule tout ce dont il n’a pas envie de penser. Cet inconscient, c’est ce qu’il appelle le «  ça  ». Dans la 2ème topique, Freud explique que le «  Ça  » qui est composé de pulsions est ce qui détermine véritablement les actions de l’homme. Il identifie ensuite

totalité de ses actes. Mais Freud, plus tard, contredit cette pensée en prouvant l’existence de l’inconscient chez l’homme. Cet inconscient serait une partie du psychisme humain dans laquelle se retrouvent les désirs, les sentiments, les souhaits refoulés par l’homme. Cependant, un tel aspect chez la personne humaine n’influence-t-il pas sa liberté ? Si la présence de l’inconscient a bien un impact sur la liberté de l’homme, ne pousse-t-elle pas plutôt à douter de cette liberté ? Afin de proposer une

LA MORALE Chapitre 1 : La liberté On assimile svt la liberté à faire ce que l’on veut. ( loi du plus fort . Est libre celui qui est le plus fort. Esclavage de tous les autres. Ce n’est pas tant notre volonté que nous suivons mais plutôt nos penchants, nos pulsions. Si on laisse libre cours à nos pulsions, nous en devenons esclaves. La liberté suppose la maîtrise de soi. Laisser libre cours à ses pulsions, c’est être déterminé par elles. «  Suivre l’impulsion du seul appétit, c’est devenir

L’inconscient : «  Moi éclaté » pour Freud : l’ho n’est pas un sujet régi par la seule conscience, son autonomie est une illusion. Les pulsions inconscientes (auto-conservation = plaisir et mort) sont les images que le sujet repousse. « moi superflu » pour Nietzsche : intuition d’une force plus riche, plus profonde que la conscience. «  mauvaise foi » pour Sartre : l’ho écarte ce qui le dérange = inauthenticité entre ce que je vis et ce que j’ai vécu ± pas de liberté. II. La perception 1

de se la déformer, pour améliorer ses conditions d'existences. De plus, Freud, fonde une science de l'inconscient, appelé la psychanalyse. A travers celle-ci, il met en avant le concept de l'inconscient psychanalytique, dans lequel, l'homme, a une double composante. On rapproche, alors le mensonge à soi, à la division du sujet. Il y aurait un psychisme conscient, et un psychisme inconscient. Freud, différencie ces deux opposantes, et affirme que ce qui est inconscient, est ce qui est

transcendance ? → csce de la situation ou pas ? Etres humains ont tendance à dire qu'ils ne sont pas libres. → Mauvaise foi = attitude de fuite face à la liberté, faire semblant de ne pas comprendre. Freud et Sartre proposent 2 concepts du 'refoulement' .::. Freud → mécanisme psy qui rejette une pensée de la csce vers l'inconscient .::. Sartre → opé volontaire à feindre qu'on ignore quelque chose. = Théorie de SALAUD. L'homme choisit toujours son projet dans toute situation !!

philosophes des courants issus de la phénoménologie (Husserl, Sartre, Heidegger par exemple). Pour eux, la conscience n'est pas une chose, elle n'est pas conçu comme une réalité en laquelle viendraient s'imprimer nos différents états mais un rapport au monde, un projet, permettant l'apparition de la constitution du monde, il faut donc renoncer à la substance profonde des choses. C'est pour cela que l'on peut dire que la conscience exprime la liberté du sujet dont la nature ne peut se confondre avec celle

Préparation du DM n°2. La notion d’inconscient exclut-elle celle de liberté ? Introduction : Constat : comment la notion d’inconscient peut-elle conduire à une perte de liberté ? On peut utiliser plusieurs points de vue : Psychologique : ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Social : ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..Biologique : ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………