Freud La Culture Limite Nos Pulsions

Annexe 25: Inconscient, conscience, déterminisme et liberté. Freud et Sartre.1. L'inconscient. Analyse de la notion, premières tentatives de fixation conceptuelle. Le mot d'"inconscient" apparaît fréquemment dans nos usages quotidiens: on qualifie en effet d'"inconsciente" la personne qui ne se rend pas compte du danger qu'elle court ou du danger qu'elle fait courir aux autres (en allumant par exemple un feu en forêt en plein été). Pourquoi parle-t-on de cette personne comme d'un "inconscient"

Expérience de pensée : outil philosophique Il ne propose pas une vérité, il émet une hypothèse. Découvrir la réelle nature de l’être humain. Probablement jamais existé. État de nature : Être humain avant la société, l’état, l’histoire, la culture (la civilisation). Avant l’homme de société. Thomas Hobbes (1588-1679) * * Critique Descartes et son discours * Décrit l’homme à l’état de nature * Thèse : l’homme est un coup pour l’homme. L’homme est un danger. État de guerre

ANTRHOPOLOGIE PHILOSOPHIQUE ET RELIGIEUSE 1. La notion d’anthropologie 1.1 Définition Sens commun : Anthropologie => homme, groupe humain, mode de fonctionnement => mécanisme anthropologique Etude de le l’homme, du mouvement, son évolution, sa culture (Psycho : étude du mécanisme humain) 1) spirituelle 2) psychique (désirs) 3) animal (instinct) Unité entre trois zones : Sens scientifique : L’anthropologie ce sont toutes les sciences qui étudient l’homme du point de vue de sa nature, son âme

Microsoft Word - malaise_civilisation.docSigmund FREUD (1929) MALAISE DANS LA CIVILISATION Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, collaboratrice bénévole et professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, Bénévole et professeur de

grâce a la famille, on est nourris, lavé, soigné. Il peut jouir d'une sécurité affective.Intervention de Mme Sophie GUILLER sur Les mécanisme de défense (chapitre XVI- 4) 1. Définissez les mécanismes de défense du moi et leurs objectifs : Anna Freud : « défense, activité du MOI destiné à protéger le sujet contre une trop grande exigence pulsionnelle ». Les mécanismes de défense sont normaux, inconscients et involontaires. · Ils servent à protéger la conscience d’une émotion douloureuse ou inacceptable

s’inscrit dans la relation avec autrui 5.14. Le point de vue psychanalytique * Freud (1856-1939) : * Facteur très important : Développement d’une énergie vitale : la libido (dynamise les conduites et s’identifie à l’instinct sexuel). Freud situe la libido pendant l’enfance * Erickson (1959) : * Vers une quête progressive de l’identité. Il rejette l’importance de la pulsion sexuelle. 5.15. Le point de vue éthologique * Lorenz : * Phénomène d’emprunt :

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modélisé par rapport aux fantaisies de la forme comme la mère phallique ou dans le double phallique de la femme névrosée (la mère ayant un phallus ou un pouvoir phallique). Nous retrouverons des formes atypiques où par exemple les appartenances aux cultures, aux religions joueront un rôle aussi important que les différences organiques. Enfin, selon la poussée de l’instinct sexuel l’identification de la phase narcissique sera soit engendrée par les exigences formelles d’une homosexualité, soit engendré

sociales. L’ethnopsychiatrie : en fonction des cultures ethniques. La psychologie du travail s’occupe des phénomènes qui se passent dans le travail. D. Le pathologique A l’opposé du normal. Concerne les maladies et les troubles psychologiques. La psychopathologie peut être définie comme une approche visant une compréhension raisonnée de la souffrance psychique. 1. La psychanalyse Souvent considérée comme la science de l’inconscient. Fondée par FREUD. La méthode d’investigation thérapeutique

psychologue du développement ne s’intéresse pas à l’enfant qui est un détour dans sa démarche psychologique ; il se sert de l’enfant pour comprendre l’adulte, ce qui l’intéresse est de savoir d’où viennent les maladies psychologiques adultes. Sigmund Freud : psychologue du développement qui a travaillé des années avec des enfants pour comprendre les maladies psychologique. * L’étendue du champ d’investigation : si le psychologue de l’enfant se consacre à l’enfant, à l’humain. Le psychologue du développement