Freud La Culture Limite Nos Pulsions

pièces du dossier : LA HUITIÈME MERVEILLE DU MONDE 1856 (6 mai) naissance à Freiberg (Moravie) de Sigismund Freud de Jakob Freud, âgé de quarante-et-un an et d’Amalia. Le père a vingt ans de plus que sa femme, il s’agit de son troisième mariage. Le père de Freud a déjà deux enfants dont l’aîné est déjà père d’un garçon qui a un an de plus que Freud – son oncle… Circoncision le 13. Freud écrira dans L’interprétation du rêve que, parce qu’il était né avec des cheveux abondants et noirs, une « vieille

éthique (réflexion sur que dois-je faire). Ex. déni de grossesse et sexomnie (variante du somnambulisme, un homme a des rapports sexuels avec sa fille sans s’en rendre compte). Déontologie : les limites du cadre. On ne peut pas donner des règles sur ce qu’il faut faire. Mais on peut instaurer certaines limites. CE QUI TIENT DE L’ACTION 1. MORAL ET ÉTHIQUE Comment faut-il vivre ? Déterminer une manière de vivre. Régulation dans la recherche du bonheur et du vertu. Agir, vivre sereinement

s'exprime spontanément dans les jeunes années, mais sera ensuite réprimée par l'éducation. L’énergie artistique (qui se traduit par des pulsions créatrices) remplacerait une énergie sexuelle. Ex. : Michel-Ange déclare que l'art remplace une épouse : la pulsion créatrice remplace la pulsion sexuelle. Freud et Léonard Souvenir d’enfance de Léonard de Vinci de Freud constitue l’un des textes les plus importants de la psychanalyse appliquée à un artiste. Le psychanalyste prend pour point de départ

des endroits très particuliers, comme la forêt. « Il y a un espace sauvage ou règne la physis. Cela à toutes les époques. Dans l’Occident médiéval, le territoire qui s’étend autour d’une ville ou du bourg comporte deux zones : l’ager, domaine de la culture (aux deux sens du mot) et le saltus. Le saltus (la forêt dense, la colline, le maquis, la lande, lieux où l’on se perd) est le domaine du chasseur clandestin, du braconnier, du bouscatier, du marginal, bref de l’homme de transgression », L’Art, l’éclair

en effet donné pour champ la survivance d'une recherche initialement tournée vers le monde. Ainsi Novalis, dans une poésie entendue comme une magie naturelle, restituait-il le procès d'intériorisation des opérations de l'alchimie. Au commencement, Freud à son tour le soulignera ; au commencement était l'acte ; et de toute pensée nous sommes fondés à dire qu'elle prend origine de la réalité de cet acte. Réinvesti par la puissance imageante, le monde imaginaire retrouvera donc, avec le statut d'une

Lizentiatsarbeit der Philosophischen Fakultät der Universität Zürich Voyage au bout de la nuit Pulsions suicidaires et volontés homicides Von David Stamm Referent : Prof. Dr. Peter Fröhlicher Januar 2010 Sommaire Avant-propos ..................................................................................................................... - 4 Introduction ....................................................................................................................... -

 » KANT. Citations : «  Le mot ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal  » BERGSON. «  Les limites de mon langage signifient les limites de mon propre monde  » WITTGENSTEIN. «  Danger du langage pour la liberté de l’esprit : chaque mot est préjugé  » NIETZSCHE. Citations :

sur l’écoute d’un patient qui parlerait de tout librement à son psychanalyste, pour levé les refoulements qui pourraient être la cause d’un trouble mentale ou d’une attitude anormale. Elle rejoint la théorie de Freud : notre psychisme est dépendant de l’inconscient, où affluent nos pulsions et nos refoulements. La psychanalyse cherche à expliquer les conduites inconscientes de l’homme pour permettre à chacun de libérer son énergie, sa vérité et son histoire intérieure. L’anthropologie étudie l’être

A POSTERIORI : ce qui dérive et est acquis par l'expérience. A PRIORI : ce qui ne dérive pas de l'expérience. ABSOLU : comme adjectif, signifie sans limite ni réserve, ce que l'on considère seul et sans rapport au reste. Comme substantif, désigne l'être qui ne dépend d'aucune autre chose et a sa raison d'être en lui-même (Dieu pour les scolastiques en particulier). Absolu / Relatif : Ce qui est absolu n'a besoin que de soi pour être et pour être conçu. Par opposition, ce qui est relatif a besoin

Fonction euphorisante de l'art Fonction transformatrice de l’art Fonction interrogative de l'art Fonction éthique de l'art Fonction perceptive de l'art 2. Les media contemporains 3. Le statut social de l'artiste VII. Mythe art 1. 2. 3. 4. 5. 6. Limites de la sociologie Mythanalyse Le mythe art comme questionnement du mythe Le mythe art comme art de la représentation du monde La signalétique sociale Questions ouvertes Deux ans après... 1. Le masque de l'ermite 2. Le secret de la fenêtre 3. Écrit