Freud Le Malaise Dans La Civilisation Chapitre 3

« Le commerce de l’enfant avec la personne qui le soigne, écrit Freud, est pour lui une source continuelle d’excitation sexuelle et de satisfaction partant des zones érogènes, d’autant plus que cette dernière (en général, la mère) fait don à l’enfant de sentiments issus de sa propre vie sexuelle, le caresse, l’embrasse et le berce, et le prend tout à fait clairement comme substitut d’un objet sexuel à part entière. » [1]. Et Freud d’ajouter que la mère serait effrayée de savoir ce qu’elle fait.

« Le commerce de l’enfant avec la personne qui le soigne, écrit Freud, est pour lui une source continuelle d’excitation sexuelle et de satisfaction partant des zones érogènes, d’autant plus que cette dernière (en général, la mère) fait don à l’enfant de sentiments issus de sa propre vie sexuelle, le caresse, l’embrasse et le berce, et le prend tout à fait clairement comme substitut d’un objet sexuel à part entière. » [1]. Et Freud d’ajouter que la mère serait effrayée de savoir ce qu’elle fait.

Cependant cette partition entre deux groupements de sous disciplines n'aboutit elle pas a une identification parfaitement pure du point de vue épistémologique pour ne reprendre que l'exemple de la psychanalyse , beaucoup d'autres a commencer par Freud considèrent qu'elle relève des sciences de la nature l'ethnologie humaine ne peut être considérée uniquement comme une science de la nature l'aphasiologie toute entière est prise dans la structure symbolique et culturelle référence sans laquelle il

titres (sont d’abord indiquées les œuvres les plus importantes ou les plus connues) - Colonne 3 : éditions de poche (si possible) et autres (voir abréviations sous le tableau) - Colonne 4 : éditions parascolaires (avec le plus souvent présentation, commentaires et notes) (e) = extraits (publication partielle de l'ouvrage cité) vol. = volume ; L. = livre ; ch. = chapitre ; part. = partie |AUTEURS |TITRES

réservé à des initiés, à une élite. Il faut au contraire affirmer que l'art est une activité essentielle qui concerne tout homme. Texte n°2 : Hegel, Introduction à l'esthétique, Chapitre premier : La conception de l'art ; Deuxième section : Les idées courantes sur la nature de l'art ; 2. Éveil de l'âme, traduction S. Jankélévitch, Flammarion, 1979, p. 41. • l.11 : « L'art renseigne sur l'humain ». Que veut dire Hegel ? Le

construction sociale de la confiance, Paris, Ed. Economie Financière, ! Amblard H., Bernoux P., Herreros G., Livian Y.F., (1ère ed. 1996, 3e ed. 2005), Les nouvelle approches sociologiques des organisations, Paris, Le Seuil, Troisième édition augmentée d’un chapitre inédit ! De Coster M., Pichault F., ss la dir de, (1994), Traité de sociologie du travail, De Boeck, P. Bernoux, chap 15, « Systèmes d’autorité et relations de pouvoir au sein d’une organisation », pp337-354 ! Les nouveaux patrons (1974, Editions

Histoire du XX ème siècle Berstein et Milza – Tome 1 Partie 1: Un monde stable dominé par l'Europe: début XX ème: Chapitre 1: L'état économique et social du monde: • La deuxième révolution industrielle et ses conséquences: Commencée depuis les années 1880 = fait marquant du déb du XX ème: attention: productions artisanales, à l'échelle du monde, restent dominantes. Origine du progrès: nouvelles sources et formes d'énergie (électricité => nombreuses innovations: éclairage, transports

radicalement différent de ne pas voler dans un magasin par peur du gendarme ou bien parce que sa conscience le lui interdit. Certains interdits fondamentaux comme ceux prohibant l’inceste et le meurtre doivent être intériorisés pour que perdure la civilisation. La condition humaine introduit l’homme dans la loi du « ne pas tout être, ne pas tout avoir ». L’excitation pulsionnelle, qu’il s’agisse d’attraction ou d’hostilité, doit rencontrer des butées. IV. Les limites, d’un point de vue psychopathologique

y a complexe d'infériorité, c'est à la suite d'un double processus : — économique d'abord ; — par intériorisation ou, mieux, épidermisation de cette infériorité, ensuite. Réagissant contre la tendance constitutionnaliste de la fin du xix9 siècle, Freud, par la psychanalyse, demanda qu'on tînt compte du facteur individuel. A une thèse phylogénétique, il substituait la perspective ontogénétique. On verra que l'aliénation du Noir n'est pas une question individuelle. A côté de la phylogénie et de l'ontogénie

questions : 1- Quelle attitude l'assistante de service social doit-elle prendre vis à vis de l'institution scolaire lorsqu'un élève vient lui confier qu’il a été victime de violences 2- Comment la violence est appréhendée et traitée par le personnel? 3- Quelle est l'intervention de l'assistante de service social pour prévenir les risques de violences et prévenir les appels au secours, afin d'éviter le drame? Avec ces questions, j'ai essayé de faire un lien entre chacune d'elles afin de trouver une