Freud Malaise De La Civilisation

HOBBES, Léviathan : « l’homme est un loup pour l’homme. » - Il existe chez l’homme un inconscient psychique qui détermine sa vie consciente et le pousse à agir de manière instinctive ou irrationnelle comme les autres animaux. Sigmund FREUD, Malaise dans la civilisation (1929) : « l'homme n'est point cet être débonnaire, au cœur assoiffé d'amour, dont on dit qu'il se défend quand on l'attaque, mais un être, au contraire, qui doit porter au compte de ses données instinctives une bonne somme d'agressivité

terminal C/D INTRODUCTION (brève présentation de l’auteur) Ce texte dont nous avons en charge l’étude est de Freud (1856-1939). Il est un médecin de nationalité autrichienne. Et cet extrait de texte soumis à notre étude est tiré de son ouvrage intitulé Malaise dans la civilisation. I- COMPREHENSION LITTERALE A- Explication des mots et expressions essentiels ou difficiles du texte· Ligne

prouver son existence. Par contre, s’il ne nous est pas possible de percevoir Dieu, il nous est quand même possible de le penser. 13) Qu’est ce que défend Nietzsche dans l’aphorisme 342 du Gai Savoir ? Nieztsche reprend et développe l’idée de Freud selon laquelle la religion fait croire à une meilleure existence après la mort. Il va reprocher au christianisme non seulement de jouer un rôle essentiel dans l’affaiblissement de l’Homme mais d’offrir la consolation et l’espoir d’un au-delà qui n’existe

La religion, bien que parfois contestée, apporte beaucoup à l'Homme, qui en a un réel besoin. Sigmund Freud s'interroge sur ce que cette croyance apporte, comment et pourquoi un tel besoin de religion. Le texte qui nous est proposé est issu de l'ouvrage L'Avenir d'une Illusion. Dans cet extrait, Freud explique les fondements de la religion grâce à la psychanalyse. L'enjeu philosophique s'interroge sur la raison de ce besoin de religion, ce qu'elle lui apporte et les effets de celle-ci. La thèse de

Reflexions sur la psychologie des phenomenes collectifs a partir de FreudRéflexions sur la psychologie des phénomènes collectifs à partir de Freud Paolo Cruciani Dans Revue de psychothérapie psychanalytique de groupeRevue de psychothérapie psychanalytique de groupe 2009/1 (n° 52)2009/1 (n° 52), pages 111 à 131 Éditions ÉrèsÉrès ISSN 0297-1194 ISBN 9782749210742 DOI 10.3917/rppg.052.0111 Distribution électronique Cairn.info pour Érès.Distribution électronique Cairn.info pour Érès. La reproduction

toujours l'existence d'une frustration et celle-ci est génératrice d'agressivité. 3- Dans le cadre des conceptions innéistes, qui accordent à l'instinct une priorité, comme chez Freud, l'agressivité est définie comme une tendance visant à nuire à autrui, à l'humilier ou à la détruire. Malais dans la civilisation. Justification = Argument utilisé pour montrer le bien fondé d'une décision, d'une action, d'une conclusion. 1- Le fait de rendre raison de quelque chose. Ce qui suppose le postulat

La table ronde Oeuvres diverses, introduisant à la philosophie, suivant les grands thèmes du programme, et en fonction de vos propres intérêts : LE SUJET : Sigmund Freud, Introduction à la psychanalyse, Payot (Sur Freud) : Sigmund Freud Editions Découvertes, Gallimard. Ou : Freud par lui-même Folio Sartre La nausée Folio Sartre Huis clos Folio Shakespeare Othello, Macbeth Poche Stendhal De l’amour Flammarion Proust Un amour de Swan Folio Dostoïevski

Les maîtres du soupçon. Siegmund FREUD FEUERBACH Friedrich NIETZSCHE Karl MARX Epoque 19è siècle 19è siècle 19è siècle 19è siècle Travail Médecin et psychiatre. Rappel époque point de vue historique : Société : bourgeoisie et prolétariat. Sciences prend de l’ampleur jusqu’au scientisme. Veut être pasteur -> étudie théologie. Découvre ϕ de Hegel -> décide étudier ϕ Finit par dire que théologie = délirer, croire et ϕ = apprendre, penser. Veut devenir pasteur - > y renonça vers

autres faculté et habitudes acquises par l’homme dans un état social déterminé » Psychanalyse : Pratique thérapeutique que pose le problème de l’inconscient dans la vie. Topic: Théorie des lieux ou des parties de l’appareil psychique. Freud, Le malaise dans la culture 1926 F. pense que l’homme possède des instincts, des pulsions violentes et agressives qui ne sont pas seulement liées à des stratégies d’auto-défense. La brutalité physique, sexuelle ou verbale peut être voulue pour elle-même

choses et à comprendre l'existence sont plus aptes que d'autres à trouver le bonheur. Mais on constate parfois le contraire : l'ignorant plus heureux que le savant. Kant le reconnaît (Fondements de la Métaphysique des Mœurs) ainsi que Freud (Malaise dans la Civilisation). La raison ne conduit pas toujours au bonheur. Il y a des cas où la raison ne fait pas le bonheur, le mathématicien n’est pas forcément heureux parce qu'il a réussi une opération difficile ; la satisfaction ne suffit pas à l'homme.