Freud Marx Ressemblance

avec cet être. Le plaisir est dans l’imagination, dans la construction imaginaire que l’on élabore pour atténuer le manque qu’est le désir. Certains interdits (parentaux, sociaux) nous forcent à refouler nos désirs = frustration et souffrance. Pour Freud, notre inconscient est tout entier régi par nos désirs, des pulsions indifférentes au réel ainsi qu’aux exigences morales et sociales. Nos désirs inconscients nous poussent vers la réalisation de certaines aspirations que notre surmoi peut reconnaître

le plus, le Mémorial de Sainte-Hélène . Stendhal, Le Rouge et le Noir, chap. IV. (1830) B. Au plan collectif 1. Les livres ont souvent préparé et favorisé les grandes mutations politiques et sociales. Les Lumières, 1848, mai 68 (Sartre, Marx, Freud) 2. Engagement de l’écrivain contre un système, une idéologie. Sartre, Camus, Hugo, Voltaire, Soljenitsyne, Brecht. 3. Ils aident à penser l’événement historique et à s’en libérer symboliquement. La Shoah (Levi, Antelme, Semprun, etc.) La révolution

sont extrêmement lacunaires. » Freud, Métapsychologie, 1952 (posth.) http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 172 Citation 173 « Il existe deux variétés d'inconscient : les faits psychiques latents, mais susceptibles de devenir conscients, et les faits psychiques refoulés qui, comme tels et livrés à eux-mêmes, sont incapables d'arriver à la conscience. [...] Nous réservons le nom d'inconscients aux faits psychiques refoulés. » Freud, Essais de psychanalyse, 1923.

On retrouve dans cette phrase le thème pascalien de la misère de l'homme, faible comme un roseau parce que mortel, et de la grandeur de l'homme parce qu'il dispose de la raison. Quelle vanité que la peinture qui attire notre admiration par la ressemblance des choses dont on n'admire point les originaux. (Pensées) Pascal reprend ici l'idée antique, contestée aujourd'hui, que l'art imite la nature. Or si on imite de mauvais modèles, doit-on admirer la copie sous le simple prétexte que l'imitation

chacun a sa manière de construire sa vison des choses  INDIVIDUALISATION, grâce à l’expérience sociale (ex : la galère, expérience de la marginalité, expérience sociale). L’idée de l’activité du sujet Utilisation du langage de la psychanalyse, Freud a dit que l’individus accède a l’autonomie en réprimant ses pulsions, idée que l’on vit dans des société ou il y a une pluralité de visions de la vie, logique économique, religieuses... Pour une même action chaque personne doit construire le sens de

Formel/matériel - Genre/espèce/individu - Idéal/réel - | |Identité/égalité/différence - Intuitif/discursif - Légal/légitime - Médiat/immédiat - Objectif/subjectif - Obligation/contrainte - | |Origine/fondement - Persuader/convaincre - Ressemblance/analogie - Principe/conséquence - En théorie/en pratique - Transcendant/immanent| |- Universel/général/particulier/singulier |   II.1.4 Série économique

projets). C’est pourquoi, avant qu’il soit pour moi un objet à connaitre, ou un spectacle à contempler, le monde est d’abord et avant tout un sens à effectuer ou à réaliser. (texte de Merleau-Ponty) Le doute à l’intérieur de la conscience Marx, Nietzsche ou Freud ont porté le doute à l’intérieur de la conscience elle-même. Si la conscience est d’abord et avant tout donatrice de sens, elle ne peut plus être pensée simplement comme le modèle de toute vérité en quoi se trouverait réalisée l’adéquation

système féodal, le système de l’Ancien Régime. C’est au XVIe siècle qu’apparaissent des pensées qui visent à montrer que le travail n’est pas une aliénation mais pour eux-mêmes constituer une libération → émergence de la bourgeoisie. Dans le Capital, Marx entreprend ainsi de réhabiliter le travail en l’opposant à l’activité animale. Le travail devient ainsi une idée culturelle. En effet, l’activité animale ne doit pas être confondue avec le travail humain même lorsqu’elle lui ressemble. On ne doit pas

droit formel/ matériel genre/ espèce/ individu idéal/ réel identité/ égalité/ différence intuitif/ discursif légal/ légitime médiat/ immédiat objectif/ subjectif obligation/ contrainte origine/ fondement persuader/ convaincre principe/ conséquence ressemblance/ analogie en théorie/ en pratique transcendant/ immanent universel/ général/ particulier/ singulier 3.  Auteurs • Antiquité et Moyen Âge : Platon ; Aristote ; Épicure ; Lucrèce ; Sénèque ; Cicéron ; Épictète ; Marc Aurèle ; Sextus Empiricus ; Plotin ;

irréversible) - Autres thèmes: fédéralisme, rôle de la presse, associations des citoyens, omnipotence de la majorité - Importance des structures intermédiaires entre les citoyens et l’Etat 2. Approches du pouvoir politique 2.1.Approche marxiste 2.1.1 Marx (1813-1883) philosophe et révolutionnaire allemand, a étudie le droit et la philosophie - Matérialisme: appliquer ses idées, changer l’histoire Manifeste du parti communiste (1848) Critique de l’économie politique (1859) Le Capital (1867)