Freud Marx Ressemblance

Démonstration suffisante de liens entre les conceptions et les courants de pensée dans lesquels elles s’inscrivent 3. Comparer des conceptions philosophiques de l’être humain à propos de problèmes actuels ou de thèmes communs. • Exposé des principales ressemblances et différences entre les conceptions. • Reconnaissance des conséquences pour la pensée et l’action des conceptions. • Prise de position critique et argumentée à l’égard d’une conception • Respect des exigences de la rationalité dans l’argumentation

Pauvreté est un défi pour la conscience humaine : la pauvreté signifie la mort, en dernière instance, mort injuste Libérer les pauvres de la fatalité : La pauvreté n’est pas une fatalité, c’est une condition, et les conditions peuvent changer 3. Freud et l’anthropologie du bien-être 3.1 Eléments de biographie : Né en 1856, 1er enfant d’un second mariage Son frère meut quand il a 19 mois => sentiment de culpabilité Dans le complexe d’Oedipe, on retrouve la trace de ces 2 éléments. 3.2 Manifestation

1) La conscience morale : Augustin et Rousseau 2) La conscience et le cogito cartésien 3) La conscience dialectique chez Hegel 4) La conscience comme mémoire chez Bergson 5) L’inconscient dans la psychanalyse freudienne 6) L’inconscient après Freud : Jung et Maslow Conclusion 1) La conscience morale : Augustin (334-430) et Rousseau (1712-1778) « Il est au fond des âmes un principe inné de justice et de vertu, sur lequel, malgré nos propres maximes, nous jugeons nos actions et celles

institution = famille, école, travail) Institution = corps de spécialistes Le chemin qui mène vers la liberté passe par la compréhension de ce qui m'a déterminé et me détermine. « La ou il y'a du ça, Je dois advenir » Freud C'est le chemin de l'autonomie tel que le définit Freud. Le ça c'est l'ensemble des actions extérieures. C'est ce Ca qui nous fait agir. Les choses sont en nous sans qu'on le sache. Le processus de socialisation c'est ce qui fait que l'extérieur arrive à l'intérieur, notre

Définitions- Religion. Avant propos : La religion est souvent conçue, dans des doctrines philosophiques du XIXe et du XXe siècles, comme scission de l'Homme d'avec lui-même (Feuerbach), réalisation fantastique de l'être humain (Marx), ou même comme expression « névrotique » (Freud). La religion, soleil illusoire ? C'est la question que posent certaines analyses modernes. Son Etymologie : incertitude entre 1/ religio (latin) qui signifie pratique religieuse, culte, religion 2/ religere (lat.), recueillir

la vengeance cesse d’être morale suite à l’apparition du droit, alors Dieu cesse de se venger. Ces considérations conduisent de nombreux auteurs à remettre en cause la formulation biblique selon laquelle Dieu a fait l’homme à son image et à sa ressemblance. L’évolution des descriptions et des représentations des Dieux semble plutôt confirmer que l’homme a fait Dieu à son image. Néanmoins comme l’affirme Epicure, il faut distinguer les Dieux de la foule des véritables Dieux. L’anthropomorphisme est

surface, ce qui prend part à l’action. Mes sens et ma conscience ne me livrent donc de la réalité qu’une simplification pratique. Dans la vision qu’ils me donnent des choses et de moi-même, les différences inutiles à l’homme sont effacées, les ressemblances utiles à l’homme sont accentuées, des routes me sont tracées à l’avance où mon action s’engagera. H. Bergson, Le Rire, P.U.F.F, coll. « Quadrige », 12è éd. 2005. La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit

Pour Karl Marx, la conscience est source d’illusion au sens où elle nous trompe et nous donne une fausse image sur nous, sur l’origine de notre manière de se représenter les choses, le monde Il écrit : «  Ce n’est pas la conscience qui produit l’être social, mais l’être social qui produit la conscience. » Marx voudrait dire que notre mentalité, notre façon d’être à vrai dire ne dépendent pas de nous, de notre conscience, mais tout cela est façonné et construit par la société. Marx critique la

Des livres à lire … Descartes * Discours de la méthode & Méditation Métaphysique Sartre * L’être et le néant Tournier * Vendredi ou les limbes du Pacifique Marx * L’idéologie Allemande Saussure * Cours de linguistique général Malson * Les enfants sauvages (intro) Philosophie et psychologie ont toujours eus des rapports étroit évoluant avec les siècles, jusqu'à il y a environ 100ans la psychologie n’était

lois ni règles, ne peut se maintenir que par son principe qui est la crainte de ceux qui y sont soumis. Faute de crainte, le despotisme s’effondre. Ressemblance/analogie La ressemblance pose un rapport entre deux choses ou personnes pouvant aller jusqu’à la confusion qui fait prendre l’un pour l’autre. Par l’établissement de rapports, la ressemblance rappelle le souvenir et anticipe notre connaissance du monde : elle étend notre compréhension de l’expérience car elle permet d’aller du connu vers