Freud Marx Ressemblance

tout est déterminé, comment expliquer notre sentiment de liberté ? Il doit s’agir d’une illusion. Plusieurs arguments ont été avancés, notamment par les deux grands critiques du libre arbitre que sont Spinoza et Nietzsche (on pourrait ajouter Marx et Freud). 1. L’homme se croit libre car il ignore les causes qui le déterminent à agir Selon Spinoza, si l’homme se croit libre c’est tout simplement parce qu’il est conscient de ses actes et de ses désirs. Voyant que ses actes sont conformes à ses

et liberté positive 5 3. L’esclave et l’enfant 5 4. La liberté d’expression 6 C. Travail et liberté 6 1. La libération par le salaire 6 2. La libération par l’apprentissage (Hegel) 7 3. La libération par la technique (Marx) 7 4. Problème : quand il est enfin libre, l’homme est devenu esclave (Arendt) 8 II. La liberté intérieure 9 A. L’origine du concept de liberté intérieure 9 B. La liberté de vouloir 9 1. La liberté des Stoïciens 9 2. L’indépendance

utopie précise ou de l’Utopie dans sa globalité? * En quoi l’utopie, dans sa multiplicité et son inaccessibilité, est-elle nécessaire au développement et à la réalisation de l’individu ? Si les descriptions de cités utopiques proposent des ressemblances flagrantes, il n’en reste pas moins que l’application des utopies au cours des siècles est multiple. De plus, le caractère éphémère de ces utopies pratiquées nous renvoie à la question de la nécessité d’une illusion inaccessible, d’un idéal irréalisable

L’explication économique est matérialiste. Elle ne cherche pas une explication à partir de spéculations intellectuellesmais à partir des faits. Le fait est le réel, et le réel produit l’idée. Ainsi, le pouvoir est d’abord un état de choses. Selon Marx et Engels, la société passe par plusieurs états. Au commencement, l’humanité vit dans un communisme primitif: les hommes prélèvent dans la nature leur biens de subsistance. Ils vivent au jour le jour sans accumuler de biens. Puis, l’homme invente

nécessaire. La ressemblance entre les actions des animaux et celles des hommes est si complète sur ce point que la première action venue du premier animal qu'il nous plaira de choisir nous offrira 'un argument incontestable en faveur de la présente doctrine. Cette doctrine est aussi utile qu'évidente, et elle nous procure une sorte de pierre de touche, au moyen de laquelle nous pouvons mettre à l'épreuve tous les systèmes existants dans ce genre de philosophie. C'est d'après la ressemblance des actions

finissent par se révolter contre leurs maîtres et par prendre le pouvoir, comme semble l’illustrer la révolution française de 1789, au cours de laquelle les bourgeois renversent l’aristocratie et prennent le pouvoir. 3. La libération par la technique (Marx) Mais la libération par l’apprentissage elle-même reste une libération superficielle et relative, au sens où elle ne concerne que l’individu et suppose qu’il doit toujours y avoir un esclave (ou un apprenti) qui travaille pour que la société fonctionne

finissent par se révolter contre leurs maîtres et par prendre le pouvoir, comme semble l’illustrer la révolution française de 1789, au cours de laquelle les bourgeois renversent l’aristocratie et prennent le pouvoir. 3. La libération par la technique (Marx) Mais la libération par l’apprentissage elle-même reste une libération superficielle et relative, au sens où elle ne concerne que l’individu et suppose qu’il doit toujours y avoir un esclave (ou un apprenti) qui travaille pour que la société fonctionne

INTRODUCTION A LA PSYCHANALYSE, FREUD Analyse critique par Michel HAAR Agrégé de philosophie. Maître-assistant à l’Université de Paris-Sorbonne. I. – Les thèses fondamentales de l’Introduction à la psychanalyse 7 L’inconscient est l’essentiel de la vie psychique 7 Le rôle décisif de la sexualité 11 2. – Aperçu synthétique de l’ouvrage 14 Les actes manqués 14 Les rêves 15 Les névroses 16 3. – Les anomalies de la vie quotidienne 22 Mécanisme des actes manqués et technique d’analyse 23 4. – Les

Pratiquant l'empirisme, Buffon évacue toute explication religieuse et pratique une observation minutieuse de l'anatomie : on le considère comme un précurseur de l'anatomie comparative. Il étudie avec précision les différentes espèces, montre les ressemblances entre l'homme et l'animal ; il indique qu'il existe une seule espèce humaine et que les dissemblances entre les hommes résultent de leur environnement. En ce sens, il anticipe le transformisme mais suppose la fixité des espèces, ce qui exclut toute

L’explication économique est matérialiste. Elle ne cherche pas une explication à partir de spéculations intellectuelles mais à partir des faits. Le fait est le réel, et le réel produit l’idée. Ainsi, le pouvoir est d’abord un état de choses. Selon Marx et Engels, la société passe par plusieurs états. Au commencement, l’humanité vit dans un communisme primitif: les hommes prélèvent dans la nature leur biens de subsistance. Ils vivent au jour le jour sans accumuler de biens. Puis, l’homme invente l’agriculture