Freud Maîtrise De Soi

1920 dans sa seconde théorie Feud a déjà posé les bases d’une nouvelle partition de l’appareil psychique. Il détermine trois instances : ça, surmoi et moi. L’individu est dominé par des forces qui nous apparaissent inconnues et impossibles à maîtriser : le ça. Le ça nous pousse , dans le ça règne le principe de plaisir, c’est là que se logent nos exigences les plus insoutenables et nos désirs les plus extravagants. Pour tempérer les pulsions du ça il y a le surmoi, sorte de gendarme qui est

les trois essais sur la théorie de la sexualité que Freud va décrire une période de latence sexuelle. Sexualité infantile très riche pendant les première année de la vie et Freud dit à un moment les interdits, les barrières, du refoulement tombent et il y a à ce moment là une désexualisation pour l’enfant et une vie pulsionnelle qui devient beaucoup plus étouffée. Mais à ce moment Freud ne parle pas de l’Oedipe→ il en parlera en 1910. Freud avait compris l’importance de la vie sexuelle infantile

Chapitre I Le point de départ de l’essai est une lettre reçue par Freud, en réaction à un précédent essai, intitulé L'Avenir d'une illusion, sur le thème de la religion. On lui fait remarquer que son analyse est pertinente, mais qu'elle ne prend pas en compte la véritable source de la religion – qui serait le sentiment d'éternité, appelé aussi sentiment « océanique » (image la plus concrète de ce qui n'a pas de bornes). Selon l'auteur de la lettre, ce sentiment, dès lors qu'il est ressenti, fait

psychologie clinique. HISTOIRE Freud est convaincu que les causes des maladies mentales sont a rechercher dans le corps humain. Il a des préjugés et juge que les autres théorie sur les causes du pourquoi du comment des maladies mentales ne sont que des banalités et quelles sont fausses. « Les nerveux » appelé comme ça à l’époque sont considérés comme des échecs pour la médecine car ils ne pressentent aucunes lésions particulières Freud dira que cela vaut la peine de les écouter

n'apparaît pas à la conscience claire, immédiate. En ce sens c'est un autre que moi, c'est comme une région inexplorée. Pour certains c'est le refus de penser, c'est la dé-mission, la mission refusée. Pour d'autres c'est simplement le corps. Pour Freud c'est une hypothèse qui permet de comprendre des "états de conscience" ne relevant pas de la conscience claire (= autrement dit du je pense et du je veux). Associations libres = Lorsque je pense, par exemple lorsque je raisonne, les idées (représentations

était la partie sur les gestes. Justine, elle connaissait quant à elle quelques notion sur l'inconscient et ses conséquences, selon Freud. Les questions que nous nous sommes posées sur le sujet étaient de plusieurs ordre. Existe-t-il un langage corporel ayant des équivalences partout dans le monde? Le langage corporel s'applique-t-il sur tout le monde? Peut-on maîtriser le langage corporel et si oui de quelle manière? Le langage corporel inconscient existe-t-il? Si oui, de quelle manière peut on dire

puissance tutélaire, c’est donc en apparence ruiner la morale. Pourtant, invoquer l’inconscient, un peu comme invoquer le diable dans la pensée religieuse, c’est reconnaître que le sujet ne se maîtrise pas entièrement, qu’il est sollicité, pour ne pas dire tenter. C’est donc lui donner les moyens d’arriver à la maîtrise de soi grâce à l’aide d’un autre. C’est lui éviter de présumer de sa faiblesse. Ce ne serait donc pas ruiner la morale. On peut donc se demander s’il est possible et à quelle conditions

Cours 6 (22/10) Approche psychanalytique de l’art. Intérêt de Freud en tant qu’amateur, procédait de sa conviction que l’œuvre pouvait trahir un certain nombre d’éléments de la personnalité de son créateur. Série de pulsions qui essayent de se frayer un chemin, de détourner des éléments de répressions et essaye de manifester des désirs latents, pulsions. Le geste créateur est le lieu de surgissement de ces pulsions ; l’œuvre est supposée permettre de donner accès à ces désirs refoulés. Analogie

I. Introduction 1. Pourquoi Théories psychanalytiques au pluriel : • Plusieurs théoriciens ont apporté leur pierre à la psychanalyse • On verra surtout la théorie fondatrice : celle de Freud • C’est lui qui à théorisé la question de l’inconscient • La psychanalyse se fonde sur l’idée de l’existence de l’inconscient • Psychanalyse c’est la science de l’inconscient 2. Comment s’organise et se différencie la psychologie, la psychologie clinique et la psychanalyse :

sont spontanés ? Doit-on en ce cas opposer la volonté au désir ? Cela signifie-t-il que les désirs proviennent du corps et la volonté de l'âme ? De plus, connaît-on tout le temps l'origine de nos désirs ? (pensez à l'hypothèse de l'inconscient de Freud). Si on ne la connaît pas, comment alors agir sur nos désirs ? La notion de désir couplée à celle de liberté fait donc apparaître d'autres notions comme celle de raison, de bonheur, de volonté. Ces notions doivent apparaître dans le corps de la dissertation