Friedrich Engels

zeilor sau a religiei. Tragicii greci, chiar şi Euripide, nu se pot compara, nu pot fi comparaţi cu nişte simpli liberl-gînditori impregnaţi de Voll-taîre, nici cu nişte atei care ar fi scăpat de apoplexie în urma ingerării corespondenţei între Marx şi Engels. Un profund sentiment religios îi domină în măsuri diferite şi fiecare dintre cei trei mari tragici îl exprimă în funcţie de temperamentul său şi de influenţele pe care lel-a suferit; este de altfel necesar să ne convingem aici că sentimentul religios

et leurs moyens mis en œuvre pour y arriver. Le terme apparaît sous la plume du professeur de science politique/géographie suédois « Rudolf Kjellén » qui a repris en réalité les éléments de géographie politique énoncés par le géographe allemand Friedrich Ratzel, que l'on considère comme le père de la Geopolitik allemande. Depuis sa naissance à la fin du XIXe siècle, la géopolitique contemporaine a subi des évolutions à travers quatre principales écoles de pensées à savoir l’école allemande, américaine

SYNTHESE PERSONNELLE DES T.P.E BERNARD Jared 1°ES 3 Groupe : Axel COLIN, Romain MOLIO. Thème : « La Famille » Problématique : « La représentation de la famille dans les films et séries Américaines est elle représentative de la réalité ? » Disciplines concernées : Histoire-géographie et S.E.S. Lors de la première séance de T.P.E, nous avons dû constituer des groupes et choisir le thème de nos travaux, je me suis donc mis avec des amis à moi, Axel, Romain et ensemble nous avons choisit de traiter

dangereuse, gênante. Nous nous efforçons d'essayer d'apprendre à vivre à travers la société de nos jours et la vie elle même nous donne des épreuves à travers lesquelles elle nous enseigne beaucoup de choses! Comme le dit la célèbre citation de Friedrich Nietzsche « Ce qui ne nous tue pas nous rend plus fort » Mais la vie ne se résume pas à l’école, à notre emploi, à nos richesses… mais à l’Amour, à nos sentiments que nous pouvons ressentir à chaque instant de notre vie. Et sa personne ne peut

Sur sa soi-disante cohérence de la Bible (voir aussi mes commentaires) (à compléter: de nombreux sites web mettent le doigt sur diverses incohérences de la Bible) Un plan de lecture biblique Un excellent site montrant les incohérences de la Bible, sa chronologie et ses origines païennes (même si comme partout il peut aussi y avoir des remarques qui ne sont pas pertinentes) dont la "preuve" ironique suivante: Si la Bible avait été inventée par des menteurs, alors elle serait parfaite et sans

Nous proposerons donc dans une première partie : I - Le poète est un menteur, la poésie est mensonge 1 -Le poète peut mentir par omission : en effet, il peut tout d’abord mentir par omission c’est-à-dire ne pas tout dire ou ne dire pour ne donner que son point de vue parcellaire. On voit par là que parfois les mots peuvent avoir pour fonction de cacher les idées, ne pas tout dire revient à soulever la question de l’au-delà des mots, derrière les mots se cachent l’essentiel. 2 - le poète transforme

1) Stendhal Biographie : Henri Beyle (1783 – 1842) s’oppose au cléricalisme & à l’absolutisme, sous l’influence des philosophes du 18ème siècle. Il renonce à l’école polytechnique pour s’engager dans l’armée de Bonaparte & participe à la campagne d’Italie. Il a un talent pour analyser les sentiments. Il a voyagé en Italie. En 1821, il prend un pseudonyme, Stendhal, fréquente les salons parisiens & prends son entourage pour étudier la … a. « La chartreuse de Parme » : Roman réaliste (genre)

PHILOSOPHIE : COMMENTAIRE Nicolas Machiavel, dans son traité politique Le Prince, expose ce qui selon lui doivent être l'art et la manière de gouverner d'un homme politique. Dans le Chapitre XVIII de cet oeuvre, Machiavel aborde le sujet de la fidélité et de la parole donnée. Le problème énoncée ici est celui du rapport entre politique et morale. Machiavel commence ce chapitre par une louange adressée aux princes fidèles: "Combien il est louable à un prince de tenir sa parole,(...) chacun en

. Morale et littérature L’art peut être définit comme une création ou encore comme une invention. En effet il nécessite de faire appel à son imagination ainsi qu’à sa pensée. Or pour que la création soit complète son auteur doit utiliser des techniques mais aussi un langage établit par la société dans laquelle il évolue. On peut donc se demander si l’art sans règle peut réellement être considéré comme de l’art ? L’art commence là où la technique s’achève. Nietzsche explique notamment son idée

Le mot « parfait » communément est employé dans l’imagination au sens spinoziste du mot, « nous tendons a hiérarchiser les choses naturelles à l’aune de nos affects » dans l’Ethique. Le mot parfait est le reflet d’une hiérarchie qui ne trouve pas son fondement dans l’ordre des choses, mais qui a pour fondement les associations arbitraires du mage qui constitue notre passé. Ce que l’un trouve parfait l’autre le trouve imparfait. Est ce à partir de l’imagination que les jugements sont les plus importants