Friedrich Hegel Esthétique

artistes dont les peintres ne sont pas en accord avec ce qu’il avance et éprouve même le contraire. SI l’on fait de l’art une imitation de la nature, alors l’œuvre d’art n’est qu’une apparence. Mais est-il utile de faire une copie du réel ? Comme disait Hegel « quel besoin avons-nous de revoir dans des tableaux ou sur la scène des animaux, des paysages ou des événements humains que nous connaissons déjà ? », il vrai que cela n’aurait aucun réel intérêt et n’améliorerait pas la nature. Cette copie permettrait

Stuttgart 1770-1787[modifier] Georg Wilhelm Friedrich Hegel naît à Stuttgart le 27 août 1770 dans une famille protestante. Son père Georg Ludwig Hegel (1733-1799) est fonctionnaire à la Cour des comptes du duc de Wurtemberg. Sa mère Maria Magdelena Fromm (1741-1783) est issue d'une famille cultivée de juristes et participe à la première formation intellectuelle de son fils avant de mourir prématurément. Sa sœur Christiane enseignera plus tard le français à Stuttgart et sera internée dans un asile

nous en avons vite assez ; dès que nous découvrons que l’homme en est l’auteur, le chant nous paraît fastidieux ; à ce moment nous n’y voyons qu’un artifice, nous ne le tenons ni pour une œuvre d’art, ni pour une libre production de la nature. Friedrich Hegel, Introduction à l’esthétique D’après l’opinion courante, la beauté créée par l’art serait même bien au-dessous du beau naturel, et le plus grand mérite de l’art consisterait à se rapprocher, dans ses créations, du beau naturel. S’il en était

 HEGEL : PENSÉE ET LANGAGE C’est dans les mots que nous pensons. Nous n’avons conscience de nos pensées, nous n’avons des pensées déterminées et réelles que lorsque nous leur donnons la forme objective, que nous les différencions de notre intériorité, et que par suite nous les marquons de la forme externe, mais d’une forme qui contient aussi le caractère de l’activité interne la plus haute. C’est le son articulé, le mot, qui seul nous offre une existence où l’externe et l’interne sont si intimement

Explication du texte de Hegel Le texte à l’étude est un texte de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, un philosophe allemand de l’époque moderne. Il s’agit ici d’une traduction de S. Jankélévitch de «Esthétique ». Ecrit en 1835 par son auteur original. L’opinion commune se dégageant de cette réflexion est que l’homme dans son corps et son esprit, acquiert sa conscience dès l’heure où il prend conscience qu’il vit. Hegel démontre dans son texte que non seulement l’homme acquiert une conscience, et nuance

spectateurs ne peuvent expliquer la beauté des œuvres d'art. Les œuvres d'art c'est la nouveauté mais aussi l'étonnement. Nous verrons pourquoi un génie peut nous éveiller l'esprit par l'art mais que un artiste peur dénoncer la société à travers l'art esthétique. Un vrai artiste, un qui invente toujours de nouvelles idées, qui apporte des regards nouveaux sur le monde est surnommé un génie. C'est un artiste qui possède une qualité dont les autres hommes ne possède pas. C'est Denis Diderot qui le montre

Pour le philosophe allemand, l'existence de Dieu est donc une nécessité morale. Sa morale, cependant, ne se fonde pas sur la religion mais sur l'autonomie de la volonté. Kant aborde également dans "Critique de la faculté de juger" le jugement esthétique et la téléologie (étude de la finalité des êtres et des choses). Ne croyant pas à la Révélation, ni en l'Incarnation de Dieu en Jésus, (lequel perdrait sa valeur d'exemple) il est cependant persuadé de l'utilité de la religion pour l'ordre et la

nécessaire et suffisant pour expliquer l’organisation d’une société dans le temps. B. Hegel : le temps et l’espace fondent l’unité de la connaissance Document 2 : Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) est un philosophe allemand. Son œuvre, postérieure à celle de Kant, est l'une des plus représentatives de l'idéalisme allemand et a eu une influence décisive sur l'ensemble de la philosophie contemporaine. Hegel enseigne la philosophie sous la forme d'un système de tous les savoirs suivant une logique

ne peut vivre sans l'esprit mais ce n'est pas réciproque. L'esprit a pour but de rejoindre le paradis et "vivra" donc éternellement. Friedrich Hegel, un célèbre philosophe, a fait de l'esprit sa spécialité en essayant d'expliquer ce qu'il est vraiment. Il est très complet dans ses explications et c'est assez complexe. D'après un extrait de " Esthétique", Hegel évoque la spécificité humaine dans son rapport avec la nature. L’homme existe à double titre alors que les choses de la nature n’existent

jusqu'à la manière de fondre des canons... 25. Kant ... le ciel étoile au-dessus de ma tête et la loi morale en moi... 320 166 338 175 358 191 26. Le romantisme 377 ... c'est vers l'intérieur que va le chemin mystérieux... 27. Hegel ...ce qui est raisonnable, c 'est ce qui est doué de vie... 28. Kierkegaard ... l'Europe s'achemine lentement vers la faillite... 29. Marx ...un spectre hante l'Europe... 30. Darwin ...un bateau qui traverse la vie avec sa cargaison de gènes... 395