Friedrich Wilhelm Bessel

Notez bien le mélange de la raison et de la volonté (vouloir relève de la morale= que dois-je faire?) et avoir raison relève de la logique (que puis-je savoir de certain). "La logique serait un impératif, destiné non à nous mener à la connaissance du vrai, mais à définir, à combiner un univers que nous avons le devoir de tenir pour vrai." Nietzsche Démontrer relève-t-il uniquement de la raison? En ce cas il provoquerait un assentiment nécessaire quel que soit la personne. Le problème : démontrer

Le sujet : Que gagne-t-on en travaillant ?Le corrigé :Que gagne-t-on en travaillant ?Problématique : Le « que » invite à un plan catalogue, piège à éviter !Il s'agit d'interroger ce que peut apporter le travail , qui est spontanément associé à un gagne-pain et en même temps à une idée de contrainte ( soumission au processus vital, nécessité de produire en transformant la nature nos moyens de subsistance), de pénibilité et de dépense d'énergie physique et psychique. C'est l'aspect labeur du travail

Georg Friedrich Wilhelm HEGEL (1770-1831) ESTHÉTIQUE : Tome premier Traduction française de Ch. Bénard Docteur ès lettres, ancien professeur de philosophie dans les lycées de Paris et à l’École normale supérieure. 1835 (posth.) Un document produit en version numérique par Daniel Banda, bénévole, professeur de philosophie en Seine-Saint-Denis et chargé de cours d’esthétique à Paris-I Sorbonne et Paris-X Nanterre Courriel : mailto :banda@noos.fr Dans le cadre de la collection : "Les classiques

Introduction ..................................................................................................................... 1 I. Dire que nous pouvons choisir d'être libres, c'est également affirmer que nous pouvons choisir de ne pas l'être. ................................................................................................................. 1 1. Renoncer à la liberté. .................................................................................................... 1 2. L'esclavage

Droit, Morale, Religion | | Sujet : « Droit, morale et religion » Le Droit peut être défini comme un ensemble de règles de conduites socialement édictés et sanctionnés qui s’imposent aux membres de la société. Le droit est donc constitué de règles de natures juridiques destinés à organiser les rapports entre les individus. Mais les individus vivant en société peuvent également être soumis à d'autres types de règles, comme

Essai Sur A toi pour toujours, ta Marie-Lou. Les relations de vie de l’époque La religion occupe une place importante dans la culture des sociétés humaines, elle utilise des prières pour des raisons religieuses. Pourtant, dans les années 60, quelques personnes l’utilisaient que pour paraitre sans défense et vouloir faire pitié. Dans cette pièce, A toi pour toujours, ta Marie-Lou, écrite par Michel Tremblay, nous démontre parfaitement l’utilisation de la religion comme un moyen de défense en

l'homme en l'illusionnant, mais au contraire, le peintre a pour but de faire prendre conscience aux hommes de choses réelles qu'il ne voit pas puisqu'il subit les conventions d'une société. L'art ne peut être que bon pour l'homme. Texte 5 : Friedrich Hegel, Esthétique, La critique hégélienne de l'imitation s'apppuie-t-elle sur les mêmes raisons que la critique platonicienne de l'imitation ? La critique hégélienne de l'imitation ne repose pas sur les mêmes arguments que celle de Platon. Platon

L’instruction obligatoire en Allemagne, bref aperçu [pic]de Andergassen » Mar 22 Sep 2009 09:31 Au Moyen-Age, jusqu’à la fin du XVe siècle, l’accès à l’instruction est un privilège réservé à une couche aisée d’individus de sexe masculin. Martin Luther est partisan d’un système scolaire unique pour garçons et filles, quelle que soit la situation sociale. Mais cette idée n’est pas mise en oeuvre. Ce sont la principauté protestante du Palatinat-Deux-Ponts et la ville impériale de Strasbourg qui

qsqFCQuand l'idéalisme antique se contentait de valoriser d'une façon ou d'une autre l'intelligible du monde, les penseurs de l'époque moderne ont poussé parfois très loin la logique de cette relativisation de la réalité sensible. Au cours du temps, d'idéalisation en renforcement de la subjectivité, le crédit en l'extériorité du monde s'est réduit comme une peau de chagrin et l'idéalisme moderne résiste faiblement à la tentation de nier l'"altérité" de la réalité, qui est réduite dans sa totalité

Malmener la langue, est-ce mépriser la pensée ? Nous savons la langue vient du langage qui est le moyen de communication par excellence car chaque civilisation a une langue qui lui est propre .En effet son but est faire passer un message entre deux ou plusieurs personnes ou aux animaux car le langage n’est pas spécifique uniquement a l’homme. Il existe plusieurs moyens de communication comme le langage des signaux qui peuvent être visuels et sonores qui permettent de se diriger, le langage codé