Frontière linguistique

langues, mais il faut tout de suite ajouter d'une part qu'on désigne sous ce vocable non pas une branche de la linguistique, mais une autre conception de la langue, envisagée fondamentalement dès lors comme moyen de comunication entre des individus qui constituent une société, avec se règles, ses rites, ses pratiques ;cette discipline ouvre à une autre façon d'analyser les phénomènes linguistiques ; d'autre part qu'il convient encore de préciser mieux ce que l'on entend par sociétés, mais aussi par langues

à entendre comme la science comparative de la littérature, une branche des sciences humaines et sociales qui se propose d'étudier les productions humaines signalées comme œuvres littéraires, sans que soit définie au préalable quelque frontière, notamment linguistique, que ce soit. Il ne s'agit pas tant de " comparer des littératures " que de questionner la littérature (au sens de collection d'œuvres) en plaçant chaque œuvre, ou chaque texte, dans des séries élaborées par le chercheur, qui interrogent

Marcellesi, Louis Guespin, Introduction à la linguistique, 1987 - M.L Moreau, 1997, Sociolinguistique : concepts de base. - Labov William, 1976, Sociolinguistique Chapitre 1 La linguistique de l’invariant. Martinet dit : « L’idéal linguistique serait sans doute que les interlocuteurs pratiquassent toujours très exactement les mêmes distinctions phoniques, morphologiques et lexicales, en d’autres termes qu’ils fissent tous usage de la même structure linguistique. » Cette langue structurale n’existe pas

Dans un monde où le libéralisme et l’ouverture des frontières pour le libre échange et le déplacement des personnes et des bien sont les maîtres mots de l’actualité internationale, on assiste à une vague de retour au communautarisme et de repli sur soi sans précédent dans l’histoire humaine ; cette vague se base sur la suprématie d’une identité sur les autres et même sur les droits universaux. Alors pour contrer toute forme de réformes ou de réflexions qui avanceraient l’humanité dans le sens

enseignement grammatical (grammaire explicite) ou d’une composante grammaticale implicite. 3. L’utilisation de supports (dialogues, textes fabriqués à des fins pédagogiques où des documents bruts soient écrits ou oraux) 4. Le choix d’une progression linguistique rigoureuse, ou d’un ordre de présentation “souple”, essentiellement pragmatique, ajoutant le choix des savoirs et des savoir- faire privilégiés par les activités d’apprentissage, essentiellement grammaticaux, lexicaux et phonétiques ou bien plus

celles de Bakhtine, Todorov, Maingueneau et Gauvin) ainsi que d’autres notions apparentées comme l’hétérolinguisme, la diglossie littéraire et textuelle et finalement l’hétéroglossie contrastive. Ensuite, nous nous questionnons sur les enjeux linguistiques et textuels de la présence de langues étrangères dans les romans francophones, en abordant les questions liées au métissage, à l’hybridisme et à l’altérité. Nous nous penchons en outre sur les dialogues et les discours plurilingues afin de saisir

Institut de la Francophonie pour l'Informatique Rapport de stage de fin d'études MODULE D'EXTRACTION FOCALISE ET ANALYSE AUTOMATIQUE LINGUISTIQUE DU WEB NGUYEN Hong San Janvier 2007 Lieu de stage Période de stage Tuteur de stage : Institut de Recherche en Informatique de Toulouse (IRIT) : du 15/03/2006 au 30/09/2006 : Bruno GAUME Remerciements Je tiens à remercier tout particulièrement Monsieur Bruno GAUME, tuteur de stage et professeur de l'Université Paul Sabatier

Le 19° siècle a, sans aucun doute, rapporté beaucoup à la linguistique, compte tenu du foisonnement des travaux qui y sont élaborés suite aux études faites par bon nombre de chercheurs et de linguistes. En fait, l’intérêt croissant pour l’étude de la langue s’est concrétisé par la naissance du comparatisme et de l’historicisme, deux disciplines qui tantôt divergent, tantôt se rejoignent, aussi sur le plan théorique que sur le plan méthodologique. Pour rendre compte de la contribution de chacune

fixation de la parole divine dans la Bible et les Evangiles » (Segre 2006 : 361-362). Le mot texte avait une connotation religieuse. M.A.K. Halliday et R. Hasan  considèrent «  le texte comme un tissu » car il l’assemblage de plusieurs unités linguistiques de classes et de niveaux différents. Selon Umberto Eco, le texte est une « dentelle » semblable à : «  un tissu d’espaces blancs, d’interstices à remplir » (1985 : 66). Pour Ricoeur : « le texte est un discours fixé par l’écriture » (cité par

 Sommaire 1. Introduction (p.1) 2 2. Langue, Dialecte, Pidgin, Créole et Frontières linguistiques (p.17) 10 3. Ferdinand de Saussure (1857-1913) (p.39) 16 4. La révolution chomskyenne (p.49) 20 5. La typologie et la grammaire fonctionnelle (p.69) 27 6. Les philosophes du langage : Austin, Searle et Grice (p.90) 38 7. L’analyse conversationnelle (p. 105) 44 8. L’interprétation des phrases : la phrase négative et l’ironie (p.117) 48 9. Le sens des mots (p. 129) 53 10. Aspects neurolinguistiques