Frontière Du Récit Genette

sur les facteurs de l'émergence de l'État que sur la logique du processus historique selon lequel s'est opérée l'émergence de cette réalité historique qu'est l'État, dans sa forme dynastique, puis bureaucratique ; moins de décrire, dans une sorte de récit généalogique, le processus d'autonomisation d'un champ bureaucratique, obéissant à une logique bureaucratique, que de construire un modèle de ce processus ; c'est-à-dire, plus précisément, un modèle de la transition de l'État dynastique à l'État bureaucratique

Quintilien en particulier ; une histoire à l'approche formaliste se focalise, elle, sur les techniques discursives, et notamment sur celles qu'étudiait l'élocution, à travers des auteurs comme Ramus, Dumarsais, Pierre Fontanier, ou, au xxe siècle Gérard Genette et le Groupe µ. Dès la basse Antiquité, en effet, à la suite de la disparition de la cité antique, la fonction politique de la rhétorique s'est perdue : l’éloquence perd son statut d'instrument politique pour devenir simple fin recherchée en elle-même

morale, à la vertu. À propos d'un mal commis ou d'un mal d'intention] Faire tout le mal possible; se plaire au mal. Le duc Raukhing, (...) qui faisait le mal par goût (...) On racontait de lui des traits d'une cruauté vraiment fabuleuse (THIERRY, Récits mérov., t. 1, 1840, p. 118): B. RELIG. Faute, péché, concupiscence. Tentation du mal; condamner, reconnaître le mal; demander à être délivré, protégé, sauvé du mal. Si l'âme (...) s'est fréquemment adonnée au mal et rarement au bien, elle prend un

par des thèmes et des caractéristiques formelles communes. Leur définition a évolué selon les époques. On distingue aujourd’hui quatre grandes catégories, regroupant chacune plusieurs sous-genres apparentés. De nombreuses œuvres se trouvent à la frontière entre plusieurs genres. Nous le verrons, il s’agit de la première question à se poser face à un texte. Chaque genre requiert un vocabulaire spécifique : la justesse de l’expression permet la maîtrise de l’analyse. Ainsi parlerons-nous du vers ou

forme, la communication sur les idées, attachés à séduire plus qu’à convaincre, etc. 2. La construction historique du paradigme persuasif Cela étant, j’ai bien conscience aussi que, d’une façon générale, parler « d’origines » revient à construire un récit mythologique. Il ne s’agit donc pas ici de « s’enfermer » dans la recherche des origines mais d’insister sur le fait que l’Argumentation (au même titre que tout objet scientifique) est une construction historique, et relève d’une perception sociale

interaction dynamique entre acteurs et public. 3.1. L’énonciation au théâtre Dans une pièce de théâtre, il n’y a pas de narrateur pour raconter les faits. Ce sont les personnages qui prennent en charge l’énonciation; leurs paroles peuvent être : - le récit d’un événement survenu hors de la scène ; - une action, lorsque la parole d’un personnage est immédiatement suivie d’effets ; - un discours entre plusieurs personnages. 3.2. Les « types de parole » sur scène : quelques définitions - La réplique

commentées Sur les genres littéraires * Cours public d’Antoine Compagnon, Théorie de la littérature : la notion de genre, sur le site littéraire de FABULA : http://www.fabula.org/compagnon/genre.php. Généralités en direction d’un public étudiant. * GENETTE Gérard, Fiction et diction, « Poétique », Seuil, 1990. * SCHAEFFER Jean-Marie, Qu'est-ce qu'un genre littéraire ?, « Poétique », Seuil, 1989. HAMBURGER Käte, Logique des genres littéraires, « Poétique », Seuil, 1986. Sur l’autobiographie *

collaboration avec le Centre national de la bande dessinée et de l’image Considérations sur un art populaire et méconnu Thierry Groensteen En servant des fins aussi diverses que la communication d’entreprise, la propagande politique, le récit de voyage, la confession autobiographique, la publicité commerciale ou le reportage, la bande dessinée a su montrer qu’elle était un mode d’expression à part entière. Composite, certes, puisqu’elle associe les ressources du verbal aux sortilèges

roman Cette première page de roman s’inscrit dans le registre épique d’un récit qui pourrait être héroïque illustré par la longue métaphore filée qui indique le moment de la journée, la mi-journée, « le soleil avait achevé plus de la moitié de sa course » (l.1). Dieux, personnages chevaleresques et êtres fantastiques pourraient peupler et animer cet univers. Cette image grandiloquente laisserait donc penser à un récit héroïque si, très vite, l’auteur ne venait luimême apporter malicieusement

• comparer la 1ère apparition d’Agnès (I, 3) et son récit enflammé et naïf de sa rencontre avec Horace (II,5) : la soumission et l’ardeur ; le sentiment de culpabilité avec le vol du ruban : quel jeu, quelles expressions du visage, quelles intonations ? Les 2 rivaux : (III,4) Horace lit à Arnolphe la lettre d’Agnès. Le jeu du jaloux. Evolution du personnage d’Agnès toujours vue à travers le regard d’un homme : Intérêt d’utiliser un récit et une lettre qui ne sont pas des procédés visuels théâtraux