Frontière Du Récit Genette

et temporelle) permettant de créer avec des phrases et des mots une structure sémantique unie. Comme le fonctionnement du récit est conditionné dans son ensemble par la description, nous orienterons la suite de notre travail vers ce problème. "Il est plus facile de décrire sans raconter que de raconter sans décrire"4, cette remarque de G. Genette nous rappelle que chaque récit possède un minimum d'indications descriptives. Avec l'arrivée sur la scène littéraire du "nouveau roman" le statut de la description

Les cultures méditerranéennes sont fondées sur des mythes qui racontent l’existence et les aventures de personnages symboliques. La matrice, le point de convergence de ces personnages est l’idée de voyage. Ces voyages relèvent au départ du mythe, du récit symbolique. Il nous a alors semblé plus pertinent de nous intéresser à ce qu’il y a de commun à ces voyages : l’idée de motivations, de résultantes, de traces qui demeurent au-delà de l’aventure de manière plus ou moins pérenne. Pour réaliser cette

Julien Sorel ou Emma Bovary sont déjà si complexes que personne ne peut les enfermer dans une définition ─ mais une instabilité. On pourrait évoquer, à la suite de Proust, la tentative de Gide pour renouveler le roman : Comment concilier le besoin de récit sans s’absorber dans l’arbitraire ─ le faux monde réel ─ du roman réaliste ? Une des premières tâches est de réduire le personnage réaliste, celui qu’il « faut vêtir » à qui « il faut fixer [un] rang dans l’échelle sociale » (Journal des FM). Bref

croire au possible ? A ce propos, nous interrogerons le terme d’ « autobiographie du possible ». Quelle réalité recouvre t-il ? Est-ce à dire, si l’on applique la définition de l’autobiographie au roman, que le véritable roman se manifeste par un récit rétrospectif en prose que le romancier fait du possible ? Le romancier met l’accent sur l’histoire telle qu’elle aurait pu être « possible ». D’ailleurs, si nous nous référons au mot grec de mimèsis, employé par Aristote dans la Poétique, lequel

place et conquérir Viriate et son royaume. La tragédie est politique : on reconnaît la banale bassesse de ses mobiles. Exercices (pages 172-174) Les règles de la tragédie classique Exercice 1* 1. La question permet de distinguer le mythe, récit fictif, de l’histoire, qui raconte des événements qui ont réellement eu lieu. Au cours de l’exercice, on pourra introduire les mots « légendaire » et « fabuleux ». Les personnages mythiques comme Jason et Médée ont inspiré Corneille tandis qu’Andromaque

comédie (dramatq bas), l’épopée (narratif élevé) et une 4è catégorie non définie (semble relever du narratif bas). Querelle Platon/Aristote porte sur le statut de la mimèsis. Platon pense que tt poème est récit (diègègsis), à côté du narratif pur il pose le récit mimétique (théâtre) et le récit mixte (poème épique). La mimèsis est la reproduction de la praxis, l’action humaine, c’est l’objet de la poésie. La mimèsis est plus une rprstation qu’une imitation, elle a un aspect dramatique. D’où la supériorité

en Argentine, p. 95-130, Montréal, Balzac. Semaine 10: 16 mars Les acteurs sociaux, la question de la subjectivité et la structure narrative Robin, R. (1986), « Enjeux : récit de vie, discours social et parole vraie » dans Vingtième siècle, No. 10, pp. 103-110. R. Orofiamma (2008), « Les figures du sujet dans le récit de vie », Informations sociales, n° 145, pp. 68-81. http://www.cairn.info/revue-informations-sociales-2008-1-page-68.htm Semaine 11: 23 mars Analyses de l’énonciation – Remise

pathétique. .culture: Le Bernin/ Pierre Puget .Architecture: Boro Mini .Literature: De Vigné/Saint-Amant/Tristan/Lermitte LE CLASSIQUE: Le classicisme est un mouvement littéraire qui se développe en France, et plus largement en Europe, à la frontière entre le XVIIe siècle et le XVIIIe siècle, de 1660 à 1715. Principe: Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l’« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de

de Biasi définit la totalité des œuvres de Flaubert ainsi : « On peut se représenter l’ensemble de la création littéraire de Flaubert, à l’âge de la maturité, comme un vaste système d’alternance qui fait se succéder pendant plus de trente ans des récits de l’ici-maintenant (la France aujourd’hui) et de l’ailleurs-autrefois (l’orient antique) » (ibid, p. 382). 4 Lettre à Ernest Chevalier, le 14 novembre 1840. 5 Marie-Jeanne Durry, Flaubert et ses projets inédits, Paris, Nizet, 1950, p. 121-122. 6

comparée est à entendre comme la science comparative de la littérature, une branche des sciences humaines et sociales qui se propose d'étudier les productions humaines signalées comme œuvres littéraires, sans que soit définie au préalable quelque frontière, notamment linguistique, que ce soit. Il ne s'agit pas tant de " comparer des littératures " que de questionner la littérature (au sens de collection d'œuvres) en plaçant chaque œuvre, ou chaque texte, dans des séries élaborées par le chercheur,