Frontières De Classes Brouillées

ci-mentionnés se caractérisent surtout par l’équilibre remarquable du réel et de l’irréel : le monde fictif et imaginaire se trouve là en rapport particulier avec le monde réel, de sorte que ces deux domaines se contaminent l’un l’autre. Cette zone frontière, que désignent les romans de Queneau, semble traduire le conflit qu’engendrent chez cet auteur deux pulsions contradictoires : la volonté de raconter la réalité de son époque et la méfiance à l’égard de cette volonté, ainsi que la présente étude

sont opposées. Celle de l'Ouest repose sur la concurrence (politique avec le multipartisme, économique avec le capitalisme...) tandis que celle de l'Est repose sur l'égalité sociale (abolition de la propriété privée, établissement d'une société sans classe. Ces deux modèles, deux universalismes ont par conséquent vocation à s'appliquer au monde entier. L'affrontement qui dure du lendemain de la Seconde Guerre Mondiale jusqu'à la chute de l'un des ennemis et fait craindre à plusieurs reprises un Holocauste

privatisation, mais en même temps complaisants pour certains Grands parmi les moins vertueux, alors que bien des petits pays avaient fait les frais d'une exigence de rigueur par trop spartiate et perçue comme injuste socialement, y compris vers les classes moyennes (Ukraine fortement aidée, proportionnellement sans doute bien davantage que le Pakistan ou le Bangladesh) *à l'inverse évaluer le rôle voulu vertueux et positif de ces institutions, c'est en même temps associer leur efficacité au problème

ressemblance, l’identification à l’autre devenu proche. Elle se revendiquera donc de l’universalisme, tandis qu’une société inégalitaire-hiérarchique (constituée d’homo hierarchicus) ne cessera de souligner les différences, les écarts, les frontières considérées comme infran- chissables, établira des discriminations en fonction des origines sociales, des religions, d’une pureté ou d’une « souillure » supposées des personnes ou d’un sexe, voire établira des ségrégations institutionnelles.

vêtements ou de design qui se diversifient. Le secteur de la parfumerie est dominé par les leaders Marionnaud et Séphora. Marionnaud a choisi de s’imposer via un maillage très serré du territoire national et ambitionne même de s’implanter hors des frontières de l’hexagone. A contrario, Séphora met l’accent sur le renouvellement de son image et la complémentarité. En effet, elle a entamé le développement d’un concept « jeune » proposant des produits moins chers mais surtout des marques alternatives

n’était plus adapté au développement capitaliste de l’économie. La bourgeoisie, consciente de cette faiblesse, commença à s’intéresser aux affaires politiques, pour assurer le maintien de la création de richesses. « L’impérialisme naquit lorsque la classe dirigeante détentrice des instruments de production s’insurgea contre les limites nationales imposées à son expansion économique. » Elle fait la distinction avec les conquêtes du passé (« conquête » et « expansion » sont deux termes opposés dans l’ouvrage)

tarifs douaniers et le commerce) puis de l’OMC (organisation mondial du commerce) depuis 1995 et par le développement des moyens de transport et de communications. Le phénomène de mondialisation est caractérisé par l’effacement progressif des frontières nationales, qu’elles soient productives ou financières. Les obstacles au commerce international se sont réduits et il ne s’agit pas seulement des droits de douane, mais aussi des coûts de transport et surtout des facilités de communication (ex :

narratio n. Cette construction est choisie pour mettre en lumière la quête du narrateur mais aussi un coup de projecteur sur l’élaboration imaginaire du narrateur. Fantasme de Perrec enfant de l’île de W. Les frontières habituelles de l’autobiographie sont brouillées. Ce qui est de l’ordre du fantasme de l’imagination reflète aussi sa propre histoire . Bcp plus d’incertitude au 20ème sur la valeur des souvenirs. La partie «souvenir» (c'est à dire la partie

laisse aux autorites religieuses fut celui de la famille. Celle-ci resta prisonniere d’un reseau serre de representations et de pratiques pretendument islamiques, en realite culturelles, extremement variables (voire antinomiques) selon le pays, la classe sociale et le milieu, urbain ou rural. Les feministes de l’epoque (pourtant au fait de ces differences), de meme que la societe en general, avaient interiorise comme ≪ naturel ≫ et dicte par la religion le modele fondamental de famille patriarcale

secrétaire s’inscrit dans ce qu’il est convenu d’appeler une “ nébuleuse d’activités professionnelles ”(1). En effet, une approche globale de la profession de secrétaire s’avère un exercice difficile car sous ce vocable se retrouve une profession aux frontières mal définies, recouvrant des intitulés divers et variables en fonction des professions dans lesquelles elle s’exerce, de la nature, de l’importance du secteur d’activité et des entreprises. Cette difficulté d’identification est d’ailleurs ressentie