Frustration

Pourquoi en évitant le râteau tu risques de t’en prendre un ? .................................... 13 Quelle est la pire chose qui puisse t’arriver ? ................................................................ 18 Comment réduire la souffrance, la frustration et la peur du rejet ? ........................... 21 Quel chemin suivre : le tien ou le sien ? ........................................................................ 25 L’aimes-tu vraiment ? ...................................................

affirmer que l'interdit encourage le désir est-ce alors penser que l'interdit produit de nouvelles frustrations ? Faut-il alors ne plus interdire ? Si vous repensez au slogan évoqué plus haut vous pouvez en saisir la formulation au premier abord contradictoire mais peut-être révélatrice de l'impossibilité de se passer d'interdits. Comment concilier alors la nécessité de l'interdit et la frustration qu'il produit ? Voilà les premières indications que nous vous proposons. Nous espérons qu'elles vous

mot ‘paix’, s’il désigne en premier lieu ce qui s’oppose à la guerre, a aussi le sens d’achèvement, de plénitude, d’abondance. Le contraire de paix devient alors le manque, la frustration, le vide, l’insatisfaction. Les deux significations se rejoignent : ce sont la plupart du temps les manques, les frustrations qui nourrissent les conflits avec les autres. L’homme ne supporte pas les autres parce qu’il ne se supporte pas lui-même. Rien ne s’oppose autant à la paix que le vide intérieur

tout ce qu’accompli l’homme à pour objectif un bien, tout ce qui est mal, comme la frustration, étant instinctivement évité. De ce point de vue, l’homme ne doit désirer que ce qui est accessible pour lui permettre de satisfaire toutes ses envies et ainsi avoir accès au bonheur. Toutefois, l’imagination de l’homme lui permet d’envisager un état qui peut lui sembler inaccessible et donc provoquer chez lui des frustrations. Cela peut tout de même provoquer chez lui des désirs. Lorsque cela se produit

« trébuchant comme une bête » L59. Nous pouvant également remarquer la frustration du personnage, soulignée par une accumulation d’actions de la L38 à 40 « se mit à battre…. Frappa sur elle à tour de bras…l’écrasant sous ses pieds…l’acheva à coup de talon. » ainsi que par un champs lexical dévalorisant présent dans la L20 « ces révoltes folles » ; « ces fureurs désordonnées » L26 « esprit despotique et chaste » .Et enfin, une frustration mise en évidence par une métaphore présente dans la L25 « torturé

tranquille, symbole de la libération. Léopold, représente bien cette période dans la mesure où, en digne victime du système social, il se résigne à son sort. Sa condition d'ouvrier pauvre et ignorant le prive des moyens nécessaires à l'action. La frustration engendrée par la médiocrité le pousse cependant à une révolte sourde qu'il exprime par la crudité de son langage et son rejet de la religion. Tristement impuissant à réagir pour lui-même, Léopold laisse tout de même présager des changements pour

est hospitalisé Me B, une patiente ayant une déficience intellectuelle et un syndrome maniaco-dépressif. C’est une patiente qui présente une agitation psychomotrice et des troubles de l’humeur. Elle présente également une intolérance face à la frustration et demande souvent notre présence. Alors que Me B sonne, je vais donc répondre à son appel. Lorsque j’arrive au niveau de sa chambre, Me B se trouvait devant sa porte. Je lui demande alors quel est l’objet de sa demande et elle me répond qu’elle

de manque ou de frustration. L’homme est-il condamner à vouloir atteindre cet état de béatitude ? Dans la mesure où l’homme est confronté perpétuellement à la recherche du bonheur, ne doit-on pas penser que ce désir est en effet nécessaire pour donner un sens à l’existence humaine, et ainsi permettre à l’homme d’avoir pour but d’atteindre cet état de béatitude. Mais au contraire, pour être heureux, tout les désirs doivent être satisfaits, soit une vie où tout manque et frustration ne viendrait pas

satisfaire pour etre heureux. Au dela de cette diversité, on peut repérer une définition commune, le désir condamne l'homme à etre malheureux parce qu'il exprime un état de manque. Au contraire, le bonheur est le fait d'etre comblé. Il y a une frustration à ne pas combler ses désirs, le désir peut rendre malheureux. Ainsi n'est il pas préférable de ne rien désirer si l'on veut etre heureux ? Néamoins le désir ne fait il pas partie de la nature humaine ? Et à ce titre, ne consiste t'il au bonheur

dévaloriser et à survaloriser les autres. Elle se culpabilise en pensant qu’elle est responsable de la colère de son amie. Elle combine dans cette situation des émotions mêlées à savoir la peur d’avoir fait quelque chose de mal et la colère liée à la frustration et l’incompréhension qu’elle éprouve face à la situation. Cette personne est, tout comme la narratrice, en retrait et n’ose pas exprimer ses émotions sur le vif. Elle se replie sur elle-même et entretient, en ce sens, une émotion négative dangereuse