Fugacité

qu'il soit naturellement fugace, il est certain que ces belles nuances ne sont pas de durée. J'en ai fait l'expérience dans les quatre dessins originaux de ma petite édition faite il y a dix-sept ans, dont il ne reste presque plus que le trait. Cette fugacité a été encore plus sensible dans mon dernier dessin. Cette nuit, où il n'y avait de blanc que le disque de la lune, est devenue, en moins d'un an, un pâle crépuscule: peut-être cet affaiblissement général de teintes a-t-il été produit par la négligence

recommencement à l’image du serpent qui se mord la queue ; il faut refuser de prendre, comme les morts, le parti de l’immuable ; il faut secouer sa torpeur et opter pour le mouvement de la vie. Opter pour le temps-succession, c’est aussi en accepter la fugacité, cet éphémère dont Thomas Mann a fait l’éloge dans son essai Lob der Vergänglichkeit, et qui donne précisément à la vie toute sa valeur. Das Wissen von der Vergänglichkeit, von Anfang und Ende und also von der Gabe der Zeit, − diesem so subjektiven

différentielle, d’abord, mise au service d’une esthétique de l’éclat, de l’illumination : L'une des différences fondamentales entre la nouvelle et le roman tient précisément à leur rapport au temps : la nouvelle inscrit la fiction dans le temps, dans sa fugacité même, tandis que le roman introduit le temps dans la fiction. […] Un roman exige du labeur, une bonne nouvelle un état de grâce.32 L’exigence de performance, de “panache”, s’applique aussi au discours critique : il faut non seulement expliquer, analyser

naturellement fugace, il est certain que ces belles nuances ne sont pas de – 33 – durée. J’en ai fait l’expérience dans les quatre dessins originaux de ma petite édition faite il y a dix-sept ans, dont il ne reste presque plus que le trait. Cette fugacité a été encore plus sensible dans mon dernier dessin. Cette nuit, où il n’y avait de blanc que le disque de la lune, est devenue, en moins d’un an, un pâle crépuscule : peut-être cet affaiblissement général de teintes a-til été produit par la négligence

cet article insistent sur les effets négatifs d’une telle directive quant à la transmission de la mémoire collective à l’ère du numérique : étant donné que le système du dépôt légal n’est pas transposable aux contenus numériques, vu la masse et la fugacité des informations 62 31 LA MEMOIRE DANS L ’HISTOIRE DES MEDIAS : PARCOURS D’ UNE EXPROPRIATION notamment dans le domaine des interfaces de recherche laisse augurer, dans les années à venir, d’une extension de l’accès et d’une «démocratisation»

dans le monde à ce jour (octobre 2010), un britannique et un américain, Charles Choules (1901-…) et Franck Buckles (1901-…). 239 WIESEL, Élie, Tous les fleuves vont à la mer, Paris, J’ai lu, 1998, pp.451-456. 110 La prise de conscience de la fugacité de nos vies, la nécessité d’une transmission intergénérationnelle du traumatisme lié au génocide autour de l’objet et du récit ainsi qu’un antisémitisme européen renouvelé, semblent actuellement influencer de façon considérable l’émergence et la

que les transactions conclues rendent extrêmement difficile le suivi des opérations réalisées, exigeant l'adaptation des règles fiscales existantes en matière : - de territorialité et d'assiette des impôts ; - de contrôle et de recouvrement ; la fugacité des transactions se prêtant mal aux opérations de recoupement et de vérification. C'est ainsi que la taxation des échanges commerciaux transitant par Internet pose deux types de problèmes : des problèmes pratiques qui font qu'il est difficile, voire

des contenus répréhensibles, deux approches sont globalement disponibles : l’option du filtrage ou blocage des sites : cette option emporte des coûts très importants pour les opérateurs d’accès Internet sans offrir de bonnes garanties d’efficacité (fugacité des contenus illicites sur d’autres sites d’hébergement). Elle pose 76 la question de la nécessité (ou non) de l’intervention préalable du juge, gardien des libertés publiques. Le filtrage comporte aussi des risques d’effets collatéraux significatifs

compromis. Vous avez compris que le rêve est une production pathologique, le premier terme d'une série qui comprend le symptôme hystérique, la représentation obsédante, l'idée délirante, mais qu'il se distingue de ces manifestations morbides par sa. fugacité et son apparition dans les circonstances de la vie normale. Ce qu'Aristote a dit, nous -le répétons : la vie du rive, c'est le travail qu'accomplit notre âme durant le sommeil. En dormant nous nous détournons du monde extérieur réel et ainsi se trouve

communion avec les autres spectateurs, une participation au rêve cinématographique. Le renouvellement de l’image de la roue des Parques signale une expérience vitale, mise en mouvement par le film, qui affirme la présence des images par-delà leur fugacité. L’activité onirique, loin d’être la passivité décriée par les premiers contempteurs de l’art cinématographique, ouvre à une pensée de la nécessité, contre la contingence du réel. Le cinéma épiphanique La mythologie moderne initiée par le cinéma