Fulbert De Chartres

Définition donnée l’évêque de Chartre = FULBERT aux alentours des années 1020. Il explique ce qu’est le service du vassal et les obligations du seigneur. FULBERT considère qu’il existe 2 types d’obligations : Obligations négatives du vassal : elles ont une connotation morale. Par exemple le vassal ne doit pas causer de dommages physique à son seigneur, ni attenter aux forteresses, château du seigneur ni empêcher la justice seigneuriale. = NE PAS FAIRE. FULBERT rappelle que les fonctions principales

fief, il ne doit pas seulement éviter de faire le mal, il doit surtout faire le bien. Il doit fournir fidèlement à son seigneur le conseil et l’aide afin d’être digne de son fief et respecter la fidélité qu’il a jurée.» D’après une lettre de Fulbert de Chartres à Guillaume V, duc d’Aquitaine, 1020. Texte 2 : «Il est décidé que quiconque sera requis par son seigneur de participer à une expédition et aura la hardiesse de ne pas venir ou oubliera d’envoyer à sa place quelqu’un, ou ne fournira pas

ainsi subir des châtiments religieux tel que l’exclusion de la communauté chrétienne. Cela a été rendu célèbre par une lettre, qui émane de l’évêque Fulbert de Chartres, adressé au Duc d’aquitaine, va lui rappeler les engagements que les vassaux doivent aux seigneurs. Le duc d’Aquitaine connait quelque problème avec l’un de ses vassales. Fulbert de chartres répond que « celui qui a jurer fidélité, doit s’abstenir de nuire à son seigneur […] Ne pas nuire au seigneur, c’est ne pas porter atteinte aux biens

des Burgones, ayant contracté la variole, fit jurer à son mari de tuer les praticiens , dont les potions ne la guérissaient pas, si elle venait à mourir.  Les critiques envers la médecine profane durèrent jusqu’à ce que, au 11ième siècle, Fulbert de Chartres, se demande s’il faut avoir recours à la médecine profane. Mais les médecins profanes seront peu à peu remplacés par des médecins religieux. Plus tard, les sorciers et les devins seront brûlés vifs par l’Eglise. III. Les facteurs de la maladie

synallagmatique c'est à dire qu'il comprend des obligations réciproques. Concernant les obligations du vassal, à l'origine c'était surtout un contenu négatif. Mais progressivement, on précise la nature des obligations et notamment l'évêque FULBERT DE CHARTRE qui écrit une sorte de consultation à un seigneur car il a des problèmes avec ses vassaux. Il se dessine progressivement des obligations inégales car on dit que le seigneur doit protéger son vassal mais cette protection reste floue. Il doit

prépondérante et le vassal s’engage maintenant par intérêt pour avoir un fief. La définition des obligations réciproques est donnée par l’évêque de Chartres (FULBERT) en 1020. Cet évêque va expliquer ce qu’est le service du vassal et les obligations du seigneur. Le duc d’Aquitaine est en conflit armé avec un de ses vassaux et interroge donc l’évêque Fulbert. Fulbert va considérer qu’il existe deux types d’obligations.I – Les obligations négatives du vassalSauf, sûr, honnête, utile, facile, possible. Les

de Ravenne en 998. Il devient pape l’année suivante sous le nom de Sylvestre II. Fulbert, évêque de Chartres (1006-1028) nous a laissé 131 lettres. Il exprime son souci de renforcer l’autorité de l’évêque et de la législation ecclésiastique. La plus connue est sa réponse à Guillaume V, comte de Poitiers et duc d’Aquitaine, sur les obligations de la fidélité. Yves de Chartres (1091-1116), lui aussi évêque de Chartres, a laissé de nombreuses lettres. A la limite de notre programme, on peut signaler

sacre continuait immuablement prévoir la participation de ces six pairs laïcs que représentaient désormais des personnages de premier rang En 1775 ce furent des princes de sang royal Monsieur et le comte Artois frères du roi les ducs Orléans et de Chartres les princes de Conde et de Bourbon Représenter les six antiques pairs de France par six princes du sang était bien évidemment la manifestation la plus explicite de accroissement du pres tige dont bénéficiaient les membres de la dynastie royale était

arrivée au Moyen-Âge, via des manuscrits venant de Constantinople ( @ Métaphysique, littérature.. ) car n'avaient pas trop interessé le Monde Arabe. II.2 L'université : Abbé FULBERT, disciple de Gerbet d'Aurillac forme l'université à Chartes et croyait en la valeur des anciens Bernard de chartres, successeur de Fulbert «  nous sommes comme des nains montés sur des épaules de géants, si bien que nous pouvons voir plus de choses qu'eux et plus loin, non pas que notre vision soit plus perçante et

PAPE, AU NOM DE GEOFFROY, ÉVÊQUE DE CHARTRES. * LETTRE XLVIII. AU CHANCELIER HAIMERIC, SUR LE MÊME SUJET ET CONTRE LES ENVIEUX. * NOTES DE HORSTIUS ET DE MABILLON * LETTRE XLIX. AU PAPE HONORIUS POUR HENRI, ARCHEVÊQUE DE SENS. * LETTRE L. AU MÊME PAPE, SUR LE MÊME SUJET. * LETTRE LI. AU CHANCELIER HAIMERIC, SUR LE MÊME SUJET. * LETTRE LII. AU MÊME. * LETTRE LIII. AU MÊME. * LETTRE LIV. AU MÊME. * LETTRE LV. A GEOFFROY, ÉVÊQUE DE CHARTRES (a). * NOTES DE HORSTIUS ET DE