Féminisme Entre Deux Guerres

son avantage. Fil conducteur démarcheIl y a deux enjeux important qui constitue le fil conducteur de sa démarche artistique. Premièrement le thème en rapport avec la santé mentale, puis l’effacement de l’individualité. C’est ce qui peut etre observé dans plusieurs de ses œuvres ou les miroirs démultiplie l’espace et ou les pois colonisent un espace sans limite. A cela se rajoute d’autres enjeux tels que la connexion de l’homme avec la nature et le féminisme. FéminismeYayoi Kusama s’interresse a l’idée

religion, selon les exigences du féminisme. Pour certaines, on peut être féministe musulmane. Les féministes de la Méditerranée ont toujours interrogé la religion. Celles qui sont islamistes défendent l'idéologie, mais c'est la religion qui a préséance. Le féminisme islamique n'existe pas dans les pays arabes, c'est une pensée occidentale. » Wassyla Tamzali est de passage au Québec. L'avocate, essayiste et féministe algérienne réfléchit sur le pouvoir du féminisme dans le monde arabe. Wassyla

SOCIOLOGIE DES MEDIAS FICHE DE LECTURE TROUBLE DANS LE GENRE Le féminisme et la subversion de l’identité Judith Butler Depuis maintenant vingt ans, certaines Gaypride, ou autres événements revendiquant le droit de « vivre sa sexualité » sont attaqués violemment par des skinheads et autres militants d’extrême droite. De nombreux intellectuels s’intéressent alors aux questions de sexe, de genre, de désir et d’identité. Après la vague

synthèse • • • • Le roman des femmes Le roman de l’ironie Le roman du libertinage Les fonctions de la lettre Lectures cursives possibles • • • Tartuffe et Dom Juan, de Molière : deux « ancêtres » de Valmont Andromaque, de Racine : structure tragique du roman de Laclos et, surtout, comparaison entre la mort de Tourvel et la folie d’Oreste (acte V, scènes 4 et 5) Un autre roman épistolaire (Guilleragues, Montesquieu ou Balzac) : originalité, complexité et richesse du roman de Laclos

» (N.Lebourg, 2018 [en ligne] page 45 à 56 ; cairn ; https://www.cairn.info/revue-etudes-2018-5-page-45.htm?contenu=resume), parut dans Etude qui est une revue de culture contemporaine s’intéressant souvent à des sujets assez moderne comme le féminisme, les religions etc. Publié par S.E.R. Ecrit par Nicolas Lebourg. L’auteur est un historien français né en 1974, chercheur au Centre d’étude politique de l’Europe latine à l’université de Montpellier il est spécialisé dans l’étude de l’extrême

JEAN-PAUL SARTRE ET SIMONE DE DE BEAUVOIR, UNE HISTOIRE On considère que le XXe siècle débute vraiment en 1914 (début de la PGM) car la guerre a entraîné de nombreux bouleversements.  Pourtant, dès les années 1900, la société est déjà transformée. Tout d’abord par la montée en puissance du communisme, un courant de pensée de philosophie politique qui prône l'instauration d'une société sans classes,  qui remplacerait le capitalisme. Le capitalisme est défini comme un « régime économique dans lequel

disent? 3. La rencontre 4. „Femmes de Paris, en avant!“ 5. „Notre ventre nous appartient“ 6. „Plus jamais ne nous marions!“ 7. Révolution dans la révolution 8. „Nous libèrerons la sexualité!“ 9. „Le torchon brûle“ 10. Entre nous soit dit 11. Aux journées de la Mutualité 12. „Avortement libre et gratuit!“ 13. L'interruption volontaire de grossesse Conclusion:“Cours, petite soeur, les avants-gardes sont derrière toi!“ Deuxième partie: Le temps des contradictions

de domination qu'elles soient morales, sociales, économiques ou politiques; par exemple oppression de classe, de race, de sexe, d'orientation sexuelle, etc. Féminisme : Etymologie : du latin femina, femme. Le féminisme est une doctrine ou une attitude politique, philosophique et sociale, fondée sur l'égalité des sexes. Le féminisme a pour objectifs : • la défense des intérêts des femmes dans la société, • l'amélioration et l'extension de leurs droits, • la fin de l'oppression

 1.     Contexte Le féminisme radical destiné à combattre l'oppression générée au sein de la famille, du mariage et la sexualité subit une double mutation à la fin des années 1970 et au début des années 1980. Cette mutation concerne aussi bien les féministes du champ politique et syndicale (Le courant politique)- que les « féministes » sociales qui ont montré l'oppression commune des femmes, ont favorisé la création de groupes de prise de conscience et l'égalité des chances dans le monde du

Le Deuxième Sexe, fondement du féminisme égalitaire À la fin des années 90, on s’est fréquemment livré à des bilans pour cerner ce qui a le plus marqué le XXe siècle. Souvent, il a été question de totalitarisme. Mais on peut également penser avec la philosophe Élisabeth Badinter que le XXe siècle a marqué une grande avancée dans la libération de la moitié de l’humanité – les femmes –, en tout cas dans les sociétés occidentales[1]. Dans ce contexte, on mentionne volontiers l’étude fondamentale