Féminisme Entre Deux Guerres

reconnaissance qu’elle mérite : Le XIXe siècle l’a dénigrée, la tournant même en ridicule : Il avait oublié l’esprit des lumières et le code Napoléon allait inscrire dans la loi l’inégalité des sexes. Il a fallu attendre la fin de la deuxième guerre mondiale pour que ses écrits soient étudiés, particulièrement aux Etats Unis, au Japon et en Allemagne. En France, ce n’est qu’en 1981 qu’une biographie d’Olivier Blanc la fait sortir de l’oubli : Ses textes sont lus et joués lors de la célébration

satisfactions. mon éducation m'avait convaicue de l'infériorité intellectuelle de mon sexe, qu'admettaient beaucoup de mes congénères. "une femme ne peut pas espérer passer l'agrégation à moins de cinq ou six échecs" me disait mlle roulin qui en comptait déjà deux. ce handicap donnait à mes réussites un éclat plus rare qu'à celles des étudiants mâles: il me suffisait de les égaler pour me sentir exceptionelle; en fait, je n'en avais rencontré aucun qui m'eût étonnée; l'avenir m'était ouvert aussi largement qu'à

saisir des tribunaux. Le juriste Philippe de Beaumanoir note ainsi « Dame ne doivent rester sans douaire ». Christine de Pizan dans Le Livre des trois vertus écrit « À cause que chevaliers, écuyers et gentilshommes partent en voyage et suivent les guerres, il sied aux épouses d'être sages et de grande gouvernance et de voir clair dans tout ce qu'elles font ». Des femmes comme Delphine de Sabran en Provence ou Gabrielle de la Trémoille (qui gère les comptes de ses terres et organise la défense de l'île

représentation et de la bonne compagnie; ceux de la réputation et de l'honneur. A travers les personnages de Valmont et Merteuil, Laclos entend faire le portrait de deux libertins au sens où l'on entendait ce mot sous le règne de Louis XVI. A vrai dire, nos deux personnages sont plutôt des "roués", comme on disait à l'époque, c'est-à-dire deux hypocrites : aimable, d'une parfaite distinction de manières et de langage, le roué fait du mensonge un signe aristocratique qui est l'indice des âmes fortes. Il

l’histoire des femmes et du genre Mnémosyne. Elle a notamment dirigé le volume 5 (Le XXè siècle) de la collection Histoire des femmes, (1992) et publié Ecrire l’histoire des femmes. Elle a aussi codirigé Féminismes et identités nationales (Lyon, Centre jacques Cartier, 1998) et Le Siècle des féminismes (Editions de l'Atelier, 2004) Thème : Françoise Thébaud porte un regard rétrospectif sur le cheminement de l’histoire des femmes. Une histoire dont elle est actrice avec la rédaction de ses ouvrages

1887 donne l’obligation à toutes les communes de plus de 500 habitants d’avoir une école de filles. Mais la parité entre les deux sexes sur les bancs de l’école n’est pas encore présente. Alors que les garçons sont orientés vers un enseignement technique, les filles sont, elles, orientées vers la couture et d’autres activités domestiques. Dans les années 1880, le mouvement du féminisme réunit de plus en plus de partisanes, de clubs féminins, aux revendications parfois radicales. Elles n’hésitent pas

Grande Guerre Le 4 août 1914, la France entre en guerre. Alors que les hommes sont mobilisés sur le front pour défendre le pays, les femmes sont appelées à servir la patrie, à l’image des représentations de Marianne de l’époque. Cette guerre s’annonçait courte, elle dure finalement, et c’est toute la France qui s’organise pour soutenir ses soldats. Cette société en guerre façonne alors, une place primordiale aux femmes, de simples ménagères, elles deviennent des « piliers de l’effort de guerre ».

"le Deuxième Sexe" de Simone de Beauvoir provoque un véritable scandale dans la société bien-pensante de l'époque et déclenche des débats passionnés. Ce livre écrit par une femme et pour les femmes restera le livre fondateur et incontournable du féminisme moderne. La révolution sexuelle de ces années a dépassé les classes sociales et modifié profondément nos moeurs. Le contenu sexuel devient plus abondant et le comportement plus permissif. Vers le milieu des années 1960, tous les pays occidentaux

peu peuplé Accueil massif d’immigrants But : Stimuler le peuplement et le développement économique. But : Stimuler le peuplement et le développement économique. La population Métis : * Population présente dans l’ouest * Elle fait deux révoltes à la fin du 19e siècle Les autochtones (de l’Ouest): * Signent les traités à numéro * Les autorités font exterminer les troupeaux de bisons sur les terres de autochtones, puisque la chasse aux bisons et une des principales ressources

sont soumises. Des fois, c’est en montrant des choses typiques, comparées aux portraits extraordinaires, qu’on arrive à se moquer des stéréotypes. Voici ce qui se passe dans La maison sans racines. Dans ce roman, c’est en démontrant un contraste entre des aspects typiques des femmes et les exceptions, qu’on reconnaît les pensés féministes qui sont montrées. Les personnages des grand-mères, Nouza et Kalya, dépeignent les réactions stéréotypées des femmes quand elles sont choquées et refusent d’accepter