Féminisme Entre Deux Guerres

marchande. Guerre : La grande guerre a été une avancée dans l’émancipation de la femme. Les hommes étant au front, ce sont les femmes qui ont du les remplacer dans les industries et autres domaines pour faire fonctionner le pays en leur absence. Pourtant, durant l’entre-deux-guerres, tous les progrès acquis par la femme ont été réduits avec notamment le chômage, en conséquence au retour des survivants de la guerre. Pourtant, lors de la deuxième guerre mondiale, il est admis désormais

essayiste et philosophe français. Il fut aussi un journaliste militant engagé dans la Résistance et dans les combats moraux de l'après-guerre. Il a deux frères nommés Lucien Jean Etienne (sourd-muet) et Joseph. Son enfance fut difficile avec un père mort à cause de la guerre et une mère à moitié sourde qui ne sait ni lire ni écrire. Albert Camus fait ses études à Alger. Il entre comme demi-pensionnaire au lycée Bugeaud grâce à une bourse et son instituteur Louis Germain. Il pratiqua le foot et se fait une

disposer de son salaire (mais pas de gérer ses autres biens). 1908 Libéralisation du droit au divorce : il est autorisé, à la demande des deux époux, après 3 ans de séparation de corps. 1909 Loi instituant un congé de maternité de 8 semaines, sans traitement. 1915 Les femmes disposent de l'autorité paternelle en l'absence du mari, et pour la durée de la guerre. 1920 Loi faisant de la contraception et de l'avortement un délit pénal. Les institutrices obtiennent l'égalité de rémunération avec

compréhension des logiques sociales qui amènent au militantisme contemporain a ainsi constitué et constitue encore l’une des questions centrales de la sociologie de l’action collective. La société française a en effet subit depuis la fin de la seconde guerre mondiale d’importante évolution structurelle, sociale, économique et idéologique qui l’ont transformé durablement. Ces transformations ont eu un impact sur les revendications et les modalités d’engagement militant des individus. De nouvelles formes

Censure cléricale et survivance de la littérature Québécoise Introduction La Société québécoise a vécu plus d’un siècle de censure cléricale. L’époque qui nous intéresse ici se situe entre 1810 et 1959. Cette dernière a fait couler beaucoup d’encre et de larmes. Au Québec, la censure principalement du pouvoir religieux du milieu du XIX ième siècle jusqu’à la révolution tranquille s’est affirmée dans les écoles catholiques, les collèges et les couvents du Québec, menaçant même les élèves d’excommunication

LA 1èreGUERRE MONDIALE 1914-1918 Dans quelles mesures cette guerre est-elle une guerre totale ? Et comment un conflit d’abord européen donne une guerre mondiale ? L’expérience combattante Les raisons du conflit Il y avait déjà des rivalités, conflits (coloniales, commerciales, et politiques) entre France Angleterre et Allemagne. Au niveau politique, il y a déjà eu une guerre france-Allemagne. Il y a 4 empires : l’empire de russie, l’empire turque (l’empire ottoman), l’empire allemand

depuis les années 1980. Elle n’est plus vue comme statonationale. Elle n’est plus liée aux traditions républicaines et libérales. La citoyenneté à l’épreuve des recompositions statonationales Avec les Révolutions américaine et française, et les deux guerres mondiales, on s’est posé la question de savoir qui pouvait être citoyen. Jusqu’où va se différencier la citoyenneté et est-ce que l’Etat est encore capable de la garantir ? L’Etat territorial est devenu Etat-nation, avant de devenir Etat social

idées. Les registres dominants de cette époque sont le roman, l'essai, le registre satirique et le réalisme. Les thèmes évoqués sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses. Les principes sont la confiance de l'homme, l'esprit européen et le retour à l'antiquité Les thématiques étudiées sont l'éducation, la guerre, la mort, le corps et les relations amoureuses. Les auteurs clés de ce mouvement sont Rabelais, Marguerite de Navarre et Montaigne. Les principes de

usage ne sont aucunement un résultat de cette construction d’identité, les textes et les pratiques proposant ainsi « une EPS pour les garçons » et une « EPS pour les filles ». La construction du genre se fait dans l’idée d’une différence radicale entre les hommes et les femmes. Les exercices proposés seront adaptés, en répétition, en durée et en intensité. Nous allons désormais nous intéresser à la sportivisation des pratiques. Phénomène qui va faire du sport un thème central de l’EP à partir de

libéralisation. La crainte est d’avoir une société globale et universelle. La globalisation fait naître une guerre identitaire. Elle intervient à la fin de la guerre froide. Créolisation –> métissage. La globalisation menace l’objet de l’anthropologie –> cause : dispersion des cultures. Anthropologie fermé : peuple primitif étudié par un autochtone pour faire moins de distinction entre l’ici et l’ailleurs. Si ethnologie différent du peule étudié  barrière géo, culturelle. Culturalisme : courant