Féminisme Entre Deux Guerres

essaiera d’expliquer pourquoi nous ne vivons pas sous un patriarcat. Et que l’oppression omniprésente des femmes ne profite pas aux hommes dans leur ensemble, mais au capitalisme. Qu’est - ce que le patriarcat ? Selon le Dictionnaire critique du féminisme 6 : «le patriarcat désigne une formation sociale où les hommes détiennent le pouvoir, ou encore plus simplement : le pouvoir des hommes. Il est ainsi quasiment synonyme de ‘domination masculine’ ou d’oppression des femmes.7» Mais si la domination

s’affranchirtrès engagée politiquement à gauche1960- signe le Manifeste des 121 - déclaration sur le « droit à l'insoumission » dans la guerre d'Algérie1971 – rédige le Manifeste des 343 – pétition appelant à la légalisation de l'avortement en FrancePERSONNAGESPPX· Le père· Elisabeth « Zaza » Mabille (Elisabeth Lacoin) - sa meilleure amie· Jacques – son cousin, personnage de vaudeville entre dandysme et la bohème de Rimbaud ; l’initie à de nouveaux auteurs qui lui étaient jusqu’alors inconnus, notamment Alain Fournier

sociales, les valeurs humanitaires, le féminisme ou encore les problèmes politiques et économiques. Cette littérature inspire de nombreux poètes comme Louis Aragon qui publie notamment en 1943, Le Musée Grévin sous le pseudonyme de François la Colère(2). Ce recueil contient de nombreux poèmes tel que J'écris dans ce pays, où Aragon décrit l'occupation Allemande en France en 1943 et dénonce le régime politique tout comme ses responsables, et les conséquences de cette guerre. Par quels moyens Aragon tente-il

principal des guerres révolutionnaires ? Les médias et La population Question 5 : Les études de sécurité pendant la guerre froide Pendant la guerre froide, les relations internationales sont structurées par la confrontation Est/Ouest. La rivalité entre deux systèmes socio-économiques mutuellement exclusifs génère, pour les pays occidentaux une menace multiforme. Paradoxalement, les études de sécurité tendirent à se cantonner aux aspects militaires de la confrontation entre les deux blocs. Cette

Liberté d’expression et censure entre 1935 et 1960 I) Introduction a) Définition b) Pourquoi la censure ? c) Qui sert-elle ? II) la manipulation de l’information et de la connaissance : Les prémisses de la haine (1935-1939) conduisant au conflit ! a) Dans les médias / Images b) En littérature III) Eclatement du conflit : 1939-1945 : peut on encore parler de liberté ? a) Dans les médias (Pétinisme/ collaboration)

je vais aborder quelque valeurs par une projection sur deux œuvres l’un est un film québécois son titre est Maman last Call et l’autre est un film marocain qui porte le titre : Le destin d’une femme. Les deux films parlent des valeurs humaines que nous devons les conserver d’une génération à une autre. C’est vrai qu’il y a d’autres valeurs comme les valeurs étiques, les valeurs morales et les valeurs universelles. J’ai choisi ces deux œuvres vue l’importance des sujets qu’ils traitent, en

amor” (“On ne badine pas avec l'amour”), par Calderon de la Barca (1600-1681), où une fille, Béatrix, se flatte de savoir le grec et le latin et de mépriser l'amour tandis que sa sœur cadette, Léonor, aime la simplicité traditionnelle ; laquelle des deux épousera Don Luis, fils de Don Diégo? «Qu'une femme sache filer, coudre et repasser, elle n'a pas besoin de savoir la grammaire ni de faire des vers», déclare Don Diégo, ce précurseur de Chrysale. - “Les visionnaires” (1637) par Des Marests de Saint-Sorlin

dans les parcours scolaires des filles et des garçons. L'éducation à l'égalité est nécessaire à l'évolution des mentalités. • Une situation contrastée • Un objectif ambitieux : rééquilibrer les filières • L'outil : une convention entre 8 ministères • L'éducation à l'égalité à l'école   Une situation contrastée Les filles réussissent mieux que les garçons Dès l'école primaire, les filles obtiennent de meilleurs résultats scolaires que les garçons. Elles redoublent

Communiste Français (au départ appelé Section Française de l'Internationale Communiste), issu d'une scission de la SFIO en 1920, connaît une progression irrégulière jusqu'à son âge d'or à la Libération, et reste influent dans les premières années de la Guerre Froide. Il constitue un parti unique en son genre, système cohérent, avec ses propres codes, d'opposition minoritaire aux normes bourgeoises majoritaires, au point où il pourrait être considéré comme le berceau d'une contre-culture. Le parti communiste

pour les deux sexes, 2017 Olivia Gazalé est une philosophe, essayiste et professeure de philosophie en classes préparatoires. Elle a enseigné la philosophie pendant vingt ans, en classes préparatoires, à l’Institut d’Etudes Politiques de Paris et aux Mardis de la philo, dont elle est la cofondatrice. Elle écrit sur les thématiques de l’amour, l’égalité et notamment les constructions sociales dont sont victimes le sexe masculin et féminin dans le mythe de la virilité: un piège pour les deux sexes. Cet