Fénelon Les Aventures De Télémaque

avoir du grand théâtre en prose qui s’impose au 18 ème, comme Beaumarchais = grand théâtre en prose. La supériorité symbolique du vers est contestée, avec la publication du livre de Fénelon, Les aventures de Télémaque, raconte l’histoire de Télémaque qui refait l’Odyssée (méditation sur enseignement etc.). Fénelon affirme qu’il y a une épopée en prose possible. La prose : forme d’autorité, de légitimité. Renouvellement de la notion de rythme, qui vient notamment au 18ème du travail des grammairiens

La Hontan = systeme Indien comparé au modele Européen à l avantage du 1er Bon sauvage peut leur apprendre la voie du changement pour retrouver vigueur et dignité A partir récit de voyage que littérature utopique fleurie Ex : Les aventures de Télémaque ( Fénelon ) / L’Isle des esclaves ( Marivaux ) Auteurs a travers toute l’Europe investissent theme du voyage pour créer la cité parfaite et pointer du doigt défauts de la société européenne et montrer les voies de changement Littérature = laboratoire

long, je suis resté sur cette base et c'est donc une approche principalement historique de l'acclamation que je vais vous présenter. Liberté, Egalité, Fraternité Commençons donc par un peu d'histoire. Associés par Fénelon à la fin du XVIIème siècle, dans les aventures de Télémaque, fils d'Ulysse, ces notions sont plus largement répandues au siècle des lumières (le XVIIIème plus exactement 1715-1789) mouvement dont le but était de dépasser l'obscurantisme et de promouvoir la connaissance. En 1755

l’égalité, mais qu’il voit également comme instance impliquant nécessairement la fraternité. La révolution s’en souviendra. Pour l’anecdote, c’est dans Les aventures de Télémaque, le roman de Fénelon, en 1699,  que l’on repère la première association, sinon des trois mots, du moins des trois notions de liberté d’égalité et de fraternité. Fénelon  nous dit en effet que les habitants de sa cité idéale « s’aiment tous d’un amour fraternel (…) et sont tous libres et égaux ». - - - - - - En cette

des collections populaires. Quelques auteurs du XVII eme siecle et quelqu'une de leurs oeuvres: Boileau: - Satires Corneille: - Cinna - Horace: Le Cid - Rodogune Cyrano de Bergerac : - L’Autre Monde : la polysémie du titre Fénelon: - Les Aventures de Télémaque La Bruyère: -Les Caractères, « De l’homme », « Gnathon » -Les Caractères, « Théodecte » La Fontaine: - Fables: « Le savetier et le financier » - Fables: « Les deux amis » - Fables: « Les Obsèques de la Lionne » - Fables: «

des sentiments avant des idées". [4] La ligne du cœur traverse le siècle intellectualiste et ne cesse de se faire entendre. Elle se confond parfois avec la ligne de la foi. Cette  influence se transporte jusque dans le domaine du roman. Le Télémaque de Fénelon, fait état de la libre disposition du cœur, chez son auteur; les Rêveries du promeneur solitaire de Rousseau, attestent des libres impulsions du sentiment. Ainsi, la voie est ouverte qui mène sur les chemins de l'espace du dedans, dès la

Révolte nobiliaire contre Concini et paix de Loudun Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques, Histoire universelle (1616-1626) 1617 Assassinat de Concini sur ordre du roi, Marie de Médicis exilée à Blois Agrippa d'Aubigné, Les Aventures du baron de Faeneste 1618 Guerre de Trente ans (1618-1648) le Père Caussin, Les Parallèles de l'Éloquence sacrée et profane - François de Rosset, traduction de Don Quichotte de Cervantès (2ème partie) - André Du Chesne, Bibliothèque

évaluons la cohérence de ce corpus de clefs satiriques, à la fois du point de vue de leur milieu de production, de leur forme et de leur visée. Ainsi, la grande homogénéité de cette pratique éditoriale émerge de la mise en série des clefs de Télémaque, des OEuvres de Rabelais ou d’un libelle comme les Mémoires secrets pour servir à l’histoire de Perse. La « clef satirique » peut se définir par deux propriétés fondamentales. Du point de vue du contenu tout d’abord, elle est un élément du péritexte

précise : a) les personnages, b) les noms de lieux c) les 4 principales mésaventures vécues par Candide. Page 2 c) bilan rapide (d’abord oral puis écrit) qui doit permettre d’élaborer en commun une introduction simple aux ch. 17 et 18 [une aventure de plus, mais qui est mise en valeur par sa place au centre du conte et qui n’est vécue que par Candide et son valet Cacambo ; la découverte d’ un pays imaginaire et utopique]. d) lecture cursive des 3 1ers paragraphes : - activités orales préalables

étant irréalisable, rechercher sa satisfaction induit une longue série d'échecs, entraînant toujours un peu plus de souffrance, de déception et de peine. La quête de l’inaccessible entraîne alors une douloureuse défaite. Fénélon dans Les Aventures de Télémaque met en garde son lecteur : « Les hommes veulent tout avoir, et ils se rendent malheureux par le désir superflu. ». La recherche du plaisir par l’assouvissement du désir peut rendre malheureux si l’on s’y entête. Il faut alors se raisonner