Fénelon Les Aventures De Télémaque

d’une tâche précise : a) les personnages, b) les noms de lieux c) les 4 principales mésaventures vécues par Candide. c) bilan rapide (d’abord oral puis écrit) qui doit permettre d’élaborer en commun une introduction simple aux ch. 17 et 18 [une aventure de plus, mais qui est mise en valeur par sa place au centre du conte et qui n’est vécue que par Candide et son valet Cacambo ; la découverte d’ un pays imaginaire et utopique]. d) lecture cursive des 3 1ers paragraphes : - activités orales préalables :

des siècles, l’expansion de la culture grâce au livre ne cesse de s’accroître, à tel point que les auteurs ne semblent plus écrire que dans le but d’enseigner aux lecteurs. L’éducation est le cheval de bataille d’un auteurs comme Fenelon, qui dans Les aventures de Télémaque, enseigne au futur roi de France à gouverner le pays, ou encore d’un auteur comme Sand, qui prône dans Mauprat l’éducation du peuple comme moyen de faire régresser sa brutalité. On peut évoquer également les longues digressions

Littérature d’idées Moralistes et témoins du siècle : • Fr. de La Rochefoucauld. Maximes (1664) • J. de La Bruyère. Les Caractères (1688) • Cardinal de Retz. Mémoires (1717) Littérature religieuse : • J.-B. Bossuet. Sermons (1653-1670 ?) • Fénelon. Les Aventures de Télémaque (1699) Préciosité Rationalisme Le classicisme (à partir de 1660) Reproduction autorisée © 2007 Groupe Beauchemin, Éditeur Ltée Guide littéraire, 2e édition Courants, auteurs et titres 4 Les courants littéraires

que le mouvement des Lumières ne s’officialise en 1715, de nombreux intellectuels ont dénoncé l’abus de pouvoir des rois sous la monarchie absolue. C’est le cas de Fénelon qui écrit Les aventures de Télémaque en 1699, pour l’instruction du Duc de Bourgogne, dont il était le précepteur. Il lui donne au travers des aventures de Télémaque des leçons de morale politique, ce qui ne fut pas apprécié du roi Louis XIV : « Quand les rois s’accoutument à ne connaitre d’autres lois que leur volonté absolue (…)

exemple chez Fénelon, les aventures de Télémaque, publié en 1699, écrit pour un petit fils de Louis 14. C’est un ouvrage qui dissimule la critique du régime sous une histoire prenant son inspiration dans l’Antiquité. Il faut voir au-delà de ces aventures toute une satyre du règne de louis 14. C’est un ouvrage qui se veut d’éducation morale, d’éducation politique, qui est censé inspirer le futur roi de France, qui devrait le former intellectuellement et moralement. La pensée de Fénelon, sur le plan

censés pouvoir vivre d'un revenu proche du niveau de subsistance, afin de maximiser la production. Un revenu, du temps libre supplémentaire ou une meilleure éducation de ces populations ne pouvant que créer de la paresse et nuirait à l'économie30. Fénelon illustre bien cette tendance en imaginant la cité idéale : « Les lois que nous venons d'établir pour l'agriculture rendront leur vie laborieuse ; et, dans leur abondance, ils n'auront que le nécessaire, parce que nous retrancherons tous les

de la Folie Humanisme XVII ème : Pierre Corneille (Le Cid, Nicodème) Baroque, classicisme Molière (Jean-Baptiste Poquelin) Dom Juan , L’avare (Comédie) Denis Diderot La Religieuse- Supplément au voyage de Bougainville Lumière Fénelon Les Aventures de Télémaque Jean Racine (Phèdre) Classicisme XVIII ème : Jean-Jacques Rousseau la Nouvelle Héloïse Montesquieu Lettres persanes Lumière Denis Diderot La Religieuse- Supplément au voyage de Bougainville Lumière Voltaire (François Marie

romancier hors pair, au grand dam d’André Breton. Déjà Aragon se distingue de ses camarades.  1922, échec a l’examen de médecine. Il n’aura pas à choisir entre celle-ci et la littérature. La même année, il publie Les Aventures de Télémaque, une pastiche du roman didactique de Fénelon. Puis, en 1924, pendant que Breton publie Le Manifeste du surréalisme, Aragon, quant à lui, fait éditer sa propre conception du surréalisme dans un texte théorique intitulé Une vague de rêve. Pendant plusieurs années

idées issues du mouvement philosophique des Lumières. L’opinion bourgeoise réclamait le retour à la monarchie tempérée dans laquelle le pouvoir royal pourrait être limité par des assemblées (voir l’ouvrage Les Aventures de Télémaque (1699) du théologien François de Salignac de La Mothe-Fénelon (1651 à 1715)). La bourgeoisie réclamait la séparation des pouvoirs, qui fut théorisée par le philosophe Montesquieu (1689 à 1755), c’est-à-dire que les puissances législatives, exécutives et judiciaires devaient

chevalerie connaissent encore, au e XVI siècle, un énorme succès «populaire». La production romanesque est aussi marquée par l'influence considérable de deux œuvres, l'une italienne, Orlando Furioso (1516), et l'autre espagnole, Amadis (1508). Mais ces aventures, où dominent l'invraisemblance et le merveilleux, contribueront à écarter du genre un public plus érudit et plus exigeant. De plus, le roman, par son sujet comme par sa facture, incarne ce passé médiéval, cette «ère de ténèbres», avec laquelle l'humanisme