Féodalité De La Foi

caractère juridique au milieu du 12ème siècle. Pour les périodes qui précèdent, les historiens ont reconstitués. Cette mise en forme de ce serment est appelé l’hommage féodo-vassalique. L’église va intervenir en mettant en place un deuxième serment, la foi. a) Hommage Serment prêté entre deux guerriers. Les hommes ont comme rôle d’assurer la paix publique. En droit, les seigneurs sont-ils égaux ? Ce qui aujourd’hui est le critère déterminant, est le même à l’époque féodale. Pas l’argent en lui-même

cent ans. 1154-1259) Louis VII meurt en 1180. La situation du roi de France n’a pas beaucoup évolué, cependant on peut dire que ce roi, après quelques règnes successifs, a progressé sur le plan politique. Il commence à apparaître au regard de la féodalité comme un élément fédérateur. On peut dire que ce sera l’œuvre de son successeur, Philippe August (Fils de Louis VII) de donner à la France une dimension nouvelle. L’autorité royale se fortifie peu à peu, mais il faut dire qu’au début de la dynastie

réapparaitre l’Empire romain d’occident mais il va buter sur la pratique des partages de son héritage. L’idée et la dignité impériale subsistent et fondent les empires de l’est qui prétendront à une supériorité sur le royaume de France. SECTION 2 La Féodalité. Elle procède d’une redistribution des pouvoirs. I. Le morcèlement du pouvoir. A :Le morcellement du pouvoir. Le pouvoir central se renforce durant le règne mérovingien. Il n’empêche que la monarchie carolingienne s’affaisse : • Royaume vaste

1 L’ÉGLISE ET LA FOI DE LA RÉFORME MONASTIQUE À BONIFACE VIII Introduction La période étudiée ici est centrée sur ce que l'on a coutume d'appeler la "réforme grégorienne", du nom d'un de ses principaux acteurs, le pape Grégoire VII (1073-1085), et qui prit forme de 1049, avec l'élection du pape Léon IX, pour se parachever avec le premier concile de Latran en 1123. Ce moment grégorien est central mais en lui ne se résume pas toute l'histoire de l'Église de ces années là, contrairement à ce qu'affirmaient

fragilité du pouvoir, toute le 2nd partie du 16s (guerres de religion), le roi sacré on l’assassine. Au 17s que l’évolution de la monarchie française arrive à surmonter cette difficulté. Siècle de Louis XIV. Figure incontesté, et incontestable. Un roi une foi une loi. Il y a une singularité de la monarchie française dans l’espace européen, un état qui se retrouve matérialisé dans une seule tête, Angleterre èparlementarisme (Stuarts, absolutisme).Charles 1er ne gouverne pas longtemps, guerre, contraintes

Bourgeois et Paysans : les seigneurs : renaissance que le naît la notion de tiers état. A travers les 3 ordres, on maintenant différentes classes sociales à l’intérieur de chaque ordre les seigneurs : la grande majorité est ruinée. fin de la grande féodalité. Au 16e elle est en majorité composée des gentilles-hommes campagnards : vivent de leurs terres qu’ils cultivent eux mêmes. Ruinés par la hausse des prix et la terre ne leur permet plus de survivre de leurs terres. vont se convertir au protestantisme

de dextra qui signifie droite.) DUEL JUDICIAIRE : Combat singulier admis comme preuve juridique : le vainqueur gagnait le procès. EQUIPEMENT : Tout ce qui constitue l'équipement du chevalier : l'épée, le haubert, la lance. FEAL, FEAUX : Fidèle à la foi jurée : les conseillers du roi (ses barons) juraient loyauté et fidélité au roi. LIGNAGE : Ensemble des personnes appartiennent à la même famille (lignée) qui MADREE : rusée. MAILLE : petite monnaie de cuivre (un demi denier). PALEFROI : Cheval de

communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu'Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C'est vers Allah qu'est votre retour à tous; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez " Al-Mā ̉idah (la table servie) v. 48 LA FOI : L'Islam enseigne au musulman la croyance en un seul Dieu, en Ses prophètes, aux Saintes Écritures, en la résurrection après la mort et au jour du jugement dernier. " Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses messagers et

trouvent ainsi à la tête d’un empire hétérogène composé de trois parties : le Sahara, le Maghreb occidental et l’Espagne musulmane. La cohésion de l’ensemble repose sur le souverain, qui tire sa puissance de l’armée et de la religion. Les docteurs de la foi (fukahas) font partie du conseil et sont consultés pour toutes les affaires importantes. L’armée est complétée par des Berbères (le Maghreb fournit sans cesse des contingents pour la guerre en Espagne) et des Espagnols, parmi lesquels des chrétiens

germaniques. L'histoire institutionnel de la période franque, c'est une histoire de chassé croisé entre les influences barbares et les influences romaines. A partir du 9ème siècle, on va assister à une dislocation du pouvoir. On va rentrer dans la féodalité. Le pouvoir va être réparti entre des milliers de chefs, des chefs que l'on va appelé les seigneurs. Ce système là va mettre la monarchie en péril. Le monde franc ( 5ème siècle – 9ème siècle ) entre tradition germanique et romaine La