Galanterie

remarque donc qu'il n'y a pas de description, pas de portrait afin de laisser place à l'imagination. C-La conversation : Quand ils discutent ils passent par la dauphine, c'est une conversation indirecte, c'est signe de courtoisie, modestie, galanterie.. L.27-28 elle ment pour cacher ses sentiments envers le duc car elle vient juste de se marier. III- Un conte de fée ? Idéalisation du lieu, des personnages, de la rencontre amoureuse. Ils utilisent la préciosité (langage précieux, ne pas dire

lui inculque une éducation prônant la vertu et méprisant la passion. Elle lui montre d’un côté les plaisirs de la vie comme la tranquillité d’une honnête femme ou le mariage avec un honnête homme. De l’autre côté elle lui expose le danger de la galanterie et la difficulté de conserver sa vertu4. Mme de Lafayette relève que cette éducation morale est réussie parce que la jeune femme devient progressivement le produit des désirs de sa mère. Voire quand elle tombe amoureuse de M. de Nemours, la princesse

selon son rang Parure et beauté qui suscitent des louanges, de l’admiration. Les réputations sont construites et vérifiées. => Cette apparence brillante est sans cesse soumise au regard et au jugement. Qd ce regard va dépasser ? II. la galanterie : l’apparition de l’objet aimé A. « L’aventure qui avait qqc de galant et d’extraordinaire » M. de Guise, M. de Nemours qui passe par-dessus les chaises = ce qui reste du héros courtois franchissant les obstacles. Couple formé au bal par

cercle janséniste. | 1661 | Mariage de son amie Henriette d'Angleterre avec Philippe d'Orléans ( Monsieur, frère du roi). Elle accède ainsi au cercle des intimes du Palais Royal . Cette situation privilégiée lui permet d'observer les galanteries de la cour . Elle les transposera ensuite dans ses écrits. | 1662 | Publication de La Princesse de Montpensier, sous le nom de Segrais | 1665 | Mme de La Fayette noue une relation d'amitié avec La Rochefoucauld. Leur amitié durera

qui dominent: -- Néoclassicisme. 1750. Les académiciens veulent remettre à l'honneur le "grand goût" ; sujets élevés qui s'inspirent de l'antiquité, d'actions nobles. Développement de la peinture d'histoire. Opposé au "petit goût" ; libertinage, galanterie. -- Réaliste. Interprétation de la vie quotidienne, vie des bourgeois de l'époque. 1750 est aussi la date de l'explosion des pamphlets, des brochures autour du salon. Diderot est critique d'art comme l'étaient Caylus (uniquement élogieux) et

hommes à des lois artificielles, arbitraires et contradictoires comme le code religieux, le civil et le code de la nature. Le code religieux et civil est celui qui engage le mariage à une infinité de formalités comme la pudeur la fidélité et la galanterie. Par contre, le code de la nature représente le code de la liberté, l’innocence, le bonheur, la vie simple et la tolérance. Pour le philosophe, la civilisation de l’homme l’introduit à la misère; en refusant de suivre les lois de la nature, il s'est

l’excellence de son âme tardait à venir. Il se déclama des vers mélancoliques ; il marchait sur le pont à pas rapides ; il s’avança jusqu’au bout, du côté de la cloche ; — et, dans un cercle de passagers et de matelots, il vit un monsieur qui contait des galanteries à une paysanne, tout en lui maniant la croix d’or qu’elle portait sur la poitrine. Gustave Flaubert, L’Education Sentimentale, 1969 -------------------------------------------- [ 1 ]. Quai doté d’embarcadères sur la rive gauche de la Seine

Alors que Gorgibus leur demande des explications sur leur comportement envers La Grange et Du Croisy, qu'il leur destinait pour maris, Magdelon et Cathos lui affirment qu'il est hors de question pour elles de se marier à des gens « incongrus en galanterie », et qu'elles veulent vivre une aventure galante et romanesque ressemblant aux romans de Mlle de Scudéry. Ne comprenant rien à leur discours, Gorgibus s'entête : il veut les marier le plus vite possible, ou sinon elles seront envoyées au couvent (scène

aperçus les mécanismes de la psychologie humaine. Préciosité : Mode du XVIIème siècle consistant à adopter un langage et des manières rafnés. Marivaudage : Style précieux et superfciel utilisé pour exprimer les sentiments amoureux. Société d'argent : Galanterie : Recherche d'aventures amoureuses, de bonnes fortunes. Arriviste : Qui veut réussir, arriver à tout prix. Être ambitieux et sans scrupule. Marginal : Personne qui vit en marge de la société. Impie : Qualife une personne qui méprise la religion

à jouer, succès peu assuré Musset : Spectacle dans un fauteuil, Lorenzaccio, drames romantiques écrits pour être publiés, pas pour être représentés Marivaux : Étude des sentiments et situations amoureuses, art de la conversation, jeu de la galanterie Le Jeu de l’amour et du hasard Les Fausses Confidences Critique sociale dans comédie philosophique (Lumières) : L’Ile des esclaves