Garde du corps du roi

Alors que le débat de l’Assemblée nationale constituante sur le droit de veto débute à la fin de l’année 1789, Mounier, déclare dès le 12 août 1789 que « Les plus belles fonctions de la souveraineté sont celles du Corps législatif, si le monarque n’en était pas une portion intégrante…le gouvernement ne serait plus monarchique mais républicain ». Ainsi, pour Mounier, le principe monarchique justifie est nécessite le droit de veto absolu. « Veto » en latin signifie « j’empêche », « je m’oppose

Dès que Hémon est sorti, Antigone a pris conscience que le seul obstacle qui se fixe devant son but est surmonté, elle devient l’être de la situation à venir. Un être capable d’ensevelir son frère avec force : « avec ses ongles. » (Scène 9, 5ième du Garde.) Nous lisons dans la fin de la scène 5, la phrase clé de cette métamorphose : « c’est fini pour Hémon, Antigone ». Antigone s’adresse à elle-même comme à une étrangère. Antigone l’autre prend le dessus sur la jeune fille affectueuse et sensuelle

l’analyse les choses à fond, on se rend compte dès le début que « la femme » et « la terre » sont les causes qui produisent sa transgression. Le roi Arthur est celui qui, apparemment, l’a exclu de la société: « Le roi Arthur… …Il a donné à tous femmes et terres, sauf à un seul de ceux qui l’avaient servi, Lanval: il l’a oublié et personne, dans l’entourage du roi, n’a cherché à le défendre… » Lanval est introduit dans le lai comme s’il était coupable de quelque chose et sa culpabilité le priverait

tions glorieuses n'a-t-il pas racheté ses fautes et justifié ses erreurs. Audes partis jourd'hui que l'exaspération est passée, que la tombe a rangé Napoléon dans le domaine et de l'histoire tricolore flotte sur le que l'étendard on devient palais d'un Roi citoyen, et l'on dire juste à son égard, peut et parce que ce sont des faits notoires des les qualités avérés, qu'il eut rois sans en avoir les déplus grands ni débauché comme fauts; il n'était comme AlexanCésar, ni intempérant A dre, ni cruel comme

D’ANTIGONE Dans la mythologie grecque Antigone est la fille d’Œdipe roi de Thèbes et de la reine Jocaste.Elle est la sœur d’Ismène, d’Etéocle, de Polynice .Son oncle Créon frère de sa mère est le père de sa fiancée Hémon. Antigone personnage tragique de la mythologie subit la fatalité dont est victime sa famille :la dynastie des Labdacides. 1) LE MYTHE GREC Il avait été prédit qu’Œdipe ,héritier de Thèbes tuerait son père,le roi Laïos,et épouserait sa mère la reine Jocaste.Pour éviter que la prédiction

22 AME DU CHRIST 1523 APPROCHONS-NOUS DE LA TABLE 1624 JESUS-CHRIST EST SEIGNEUR 17 25 CELESTE JERUSALEM 17 26 COMME UNE BICHE 1727 DANS NOS OBSCURITES 1828 ECOUTE 1829 EN TOI J'AI MIS MA CONFIANCE 1930 GARDE MOI, MON DIEU 1931 HEUREUX, BIENHEUREUX 19 32 J’ai choisi l’Amour du Seigneur 20 33 JE CHERCHE LE VISAGE 20 34 JE N'AI D'AUTRE DESIR 20 35 JÉSUS LE CHRIST 2136

MA sera différente du 16ème. Il y a bcp de pouvoirs qui échappe au roi à cause de la féodalité. Dans cet AR le pouvoir absolu du roi est central → absolutisme. On ne peut le voir de façon totalement compact car il va connaître au milieu du 18ème siècle un certain nb de défaillances. Section 1 : L'absolutisme au cœur de l'AR : Le terme absolutisme vient de « absolutus » qui veut dire libérer dégager, il signifie dc que le roi s'est libéré de toutes les entraves qui s'opposaient à son pouvoir

PREMIER SCÈNE PREMIÈRE Des soldats montent la garde sur une plate-forme, devant le château du roi du Danemark, à Elseneur. Horatio, un ami d’Hamlet, vient se joindre à eux et ils lui racontent l’apparition d’un spectre semblable en tout au dernier roi du pays. L’ombre apparaît un instant, et se retire. En réfléchissant sur ce prodige avec les soldats de garde, Horatio leur apprend la nouvelle d’une guerre prochaine contre Fortinbras, neveu du roi de Norvège. Il suppose que c’est pour présager les

Antigone de Jean Anouilh Présentation du personnage Antigone : Antigone est attribuée aux légendes attachées à la ville de Thèbes. Elle est l’une des enfants nés de l’union incestueuse du roi de Thèbes (Œdipe) et de sa propre mère (Jocaste). Antigone est la sœur d’Ismène, d’Etéocle et de Polynice. Elle fait preuve d’un dévouement et d’une grandeur d’âme sans pareils dans la mythologie. Lorsque son père est chassé de la ville par ses frères et quand avec les yeux crevés, il doit mendier sa

disgrâce, tandis que le corps d’Etéocle sera honoré. Cela signifie que la dépouille du frère rebelle ne peut être parée des rites funéraires sacrés, et qu’elle va être laissée sans sépulture, à la merci des charognes. Ismène et Antigone sont les sœurs des défunts, et désormais les seules descendantes d’Œdipe. La pièce s’ouvre sur elles : Antigone entraîne sa sœur hors des portes de la cité, de nuit, pour une entrevue secrète. Elle a décidé d’enterrer elle -même le corps de Polynice, défiant ainsi