Gargantua Avis Personnel

naturellement autour de l'éducation que se rejoignent d'abord les humanistes, soucieux de la débarrasser du psittacisme scolastique et de l'ouvrir aux nouvelles branches du savoir. On appréciera dans le texte ci-dessous l'ampleur du programme auquel Gargantua invite son fils, comme à un festin d'où devrait sortir un homme nouveau. Très cher fils, [...] bien que feu mon regretté père Grandgousier eût déployé tous ses efforts pour que je progresse en perfection et savoir politique, et que mon labeur et

archive.org/details/gargantuaetpant01rabe RABELAIS Gargantua et Texte transcrit annoté et CLOUZOT par Henri Conservateur de Pantagruel la Bibliothèque Forney Quatre gravures hors texte. IIBUOTHEG Pftav. Bibliothèque 13-17, rue Larousse Montparnasse TV — PARIS 19 IB /r \ FRANÇOIS RABELAIS Gargantua et TOME Pantagruel I \Lcs Oeuvres \ou deMÈJtddalsrl> enMedéftnè et contenue lliiftoire desjhitls kroyuesde Gargantua et dejmj/s Pantagruel FRANÇOIS RABELAIS . a i estampes

également personnifié par Rabelais et ses célèbres romans Pantagruel (1532) et Gargantua (1534). Grâce à Rabelais et à d’autres humanistes, le rire est rehaussé, anobli, po­sitivé. Il devient le signe du pouvoir de l’âme humaine, de la plénitude de l’être et des idées qui en font un Homme avisé et éclairé. Rabelais reprend une idée d’Aristote selon laquelle le rire serait une spéci­ficité humaine. Ainsi, dans la préface de Gargantua, Rabelais s’adresse au lecteur de la manière suivante : « Amis lecteurs

temps/ termes techniques de pratiques médiévales (« ouvrage », « vaisseau », « rempart ») -espaces qui s’opposent dans la ville : forteresse close/maisons ouvertes -« premier venu » (l. 18) = hospitalité Séquence 1, lecture analytique n°2 : Gargantua, Rabelais « Description de l’abbaye de Thélème » Problématiques : En quoi la description de l’abbaye s’inscrit elle dans le mouvement humaniste ? En quoi la description de l’abbaye de Thélème relève-t-elle de l’utopie ? Plan : I. Place

siècle Fiche de révisions n2 Mohamed Moussa DéfinitionLa litt d’idées : On désigne par l’expression « la littérature d’idées » les genres qui permettent aux écrivains de partager leurs idées, c’est-à-dire leur avis (thèse) sur un sujet donné (thème), grâce à une argumentation directe ou indirecte. I- L’argumentation directe (Listez les références vues en classe. Complétez avec d’autres exemples)

abus de l’Église et propose un christianisme plus simple, sans préjugés, plus personnel avec une institution religieuse mieux adaptée au monde nouveau qui se forme. Elle aide aussi aux bourgeois à légitimer leurs métiers et leur désir de se libérer de la domination féodale et ecclésiastique. Également, elle est très liée à l’humanisme, étant donné qu’elle favorise l’individualisme et l’importance de la relation personnelle de chacun avec Dieu. Jean Calvin est le réformateur de plus grande influence

période (moins qu’à la renaissance épanouie). Cette période est marquée par des drames sanglants (St-Barthélémy). On voit apparaître des écrivains qui prennent parti pour une religion ou une autre. => Ils deviennent des écrivains engagés: Ils donnent un avis, ils défendent. (d’Aubigné). On a donc plus peur de dire ce que l’on pense. La réforme: La foi est tjs intense mais la piété est plus individualiste qu’autrefois. Martin Luther: voudrait réformer le christianisme et retrouver la ligne stricte

…pour que j’y fusse élevé, dans un pauvre village … m’habituant à la plus humble et à la plus ordinaire façon de vivre». On retrouve l’éducation humaniste du père de Montaigne qui rappelle en quelque sorte le point de Rabelais dans la lettre de Gargantua à Pantagruel : tout le monde a accès désormais à l’éducation, même les pauvres De 7 à 13 ans, Montaigne est envoyé suivre le « cours » de grammaire et de rhétorique au collège de Guyenne, haut lieu de l’humanisme. Ses biographes en ont déduit qu’il

Dissertation théâtre. Les aspects comiques d’une pièce de théâtre (texte et représentation) ne servent-ils qu’à faire rire ? « Le rire est le propre de l’homme », annonçait Rabelais dans son avis au lecteur de Gargantua, mais le rire est-il aussi le propre du spectateur de pièces de théâtre, a fortiori lorsqu’il s’agit d’une comédie ? Que se cache-t-il derrière cette manifestation physique : gaieté, moquerie, cruauté ? Alceste répliquait sur un ton sans appel à Célimène qui amusait sa petite cour

lg48 « vous avez raison, répliqua le père ». En fait, ils sont d’accord même quand ils ne comprennent rien comme on peut le voir lg68-69 « Monsieur et Madame n’entendaient pas trop ce que le gouverneur voulait dire ; mais ils furent entièrement de son avis ». Nous avons donc affaire à quatre personnages de comédie, dont les défauts mènent à rire comme les médecins de Molière, les belles ingénues et les pères naïfs de la Commedia de’ll arte. En outre, le recours au dialogue tout au long du texte rapproche