Gargantua Chapitre 21

(interdépendance des parties du corps = liberté d’esprit).  L’exercice physique • Après trois heures d’étude • Sports très variés. Insistance sur la liberté : plusieurs alternatives• La promenade Conclusion     On trouve dans cet extrait du chapitre 21 de Gargantua une grande opposition avec l’éducation médiévale. Il s’agit de susciter par l’échange constant entre le maître et l’élève le désir d’apprendre. Rabelais prône une pédagogie axée sur le DYNAMISME. 

Carnet de lecture CARNET DE LECTURE« La lecture commence les yeux fermés »Sommaire ; 1- Les fiches de lecture des livres suivant : page 3 à 20 - A) Gargantua page 3 à 5 - B) Micromégas page 6 à 8 - C) La princesse de Clèves page 8 à 10 - D) Manon Lescaut page 10 à 12 -E) Les fausses confidences page 12 à 14 -F) Ruy Blas page

poèmes de la Renaissance sur le thème de Diane pages 15 à 18 -Justification du choix des textes et du thème page 19 Partie 4 – Un artiste de la Renaissance -Présentation du peintre Raphaël page 21 -Œuvres de Raphaël page 22 -Œuvres diverses de la Renaissance page 23 Recueil de textes du Moyen-Age illustrant le fin’amor Cligès ou la Fausse Morte Le roman courtois de Chrétien de Troyes, écrit vers 1175, décrit

colonnes et le carrelage. C’est un univers mathématique idéal séparé par un axe vertical qui sépare le tableau en deux scènes l’une mettant en évidence la profondeur de l’autre. (Une activité est proposée sur ce tableau dans le Bertrand-Lacoste p 20-21) – Afn de mettre en évidence les diférentes de techniques dans la perspective on peut utiliser le tableau de Van Eyck, les époux Arnolfni (1434). Exemple du Style des Pays-Bas ou la perspective est obtenue par la taille des objets représentés. – L'utilisation

hommes ne naissent pas homme, ils le deviennent » Érasme La dimension érudiste de l'humanisme est inséparable de la dimension éthique => question de la dignité de l'homme => formation de l'homme par la connaissance et par l'éthique. Lettre de Gargantua à Pantagruel. Cette lettre est devenue un symbole de l'humanisme. Opposition moyen âge/humanisme. Cette lettre doit être comprise dans une dimension de connaissance mais aussi ds une dimension éthique/philosophique liée à la conception de l'homme

de textes: Montesquieu, Lettres persanes, Lettre XXIV Nathan p36-37 "Le roi de France….mille autres choses de cette espèce" Montesquieu, De l'Esprit des lois, Livre XI, chapitre 6 Nathan p50 "Il y a dans chaque état… affreux despotisme" Diderot, Encyclopédie , Article "Autorité " Nathan

chap. 31 - Thomas More, L’Utopie , 1516, manuel p. 206-207 - Agrippa D’Aubigné, Les Tragiques - Rabelais, Pantagruel , « lettre de Gargantua à Pantagruel », livre II, chap. VIII, 1532 ; Français 1ère Magnard p. 210-211 Documents complémentaires : ( L’humanisme : vision de l’homme et du monde

| |Genres |Roman parodique | Œuvres principales • Pantagruel • Gargantua • Le Tiers Livre • Le Quart Livre • Le Cinquième Livre modifier [pic] François Rabelais (également connu sous le pseudonyme Alcofribas Nasier ou bien encore sous celui de Seraphin Calobarsy)[2] est un prêtre catholique évangélique

nécessairement, la seconde est la condition nécessaire de la première.... L'idéal intellectuel Humaniste Dans le chapitre 21 de Gargantua, Rabelais établit une satire de la scolastique médièvale, c'est à dire l'éducation religieuse tournée surtout exclusivement vers l’imitation des anciens. Qui tombe progressivement dans l'abstraction et dans le dogmatisme. Grangousier confie son fils Gargantua à un précepteur scolastique: Thubal Holopherne. Le précepteur n'a aucun souci du corps, de l'hygiène, de la

....... p. 7 Les mouvements majeurs de l’histoire littéraire et culturelle ....................................................................... p. 21 Liste des ressources numériques ............................................................................................................................ p. 26 PARTIE I – LECTURE CHAPITRE 1 – LE PERSONNAGE DE ROMAN, DU XVIIe SIÈCLE À NOS JOURS Repères littéraires – Le personnage de roman ................................................