Gargantua Est Il Un Apologue

transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. 6 œuvres clés Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours

transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. 6 œuvres clés Définition(s) et évolution du genre romanesque du xviie siècle à nos jours

transparaît à travers l’œuvre. • Au xvie siècle, grâce à la diffusion de l’imprimerie, le roman bénéficie d’un public plus large qui devient lecteur plus qu’auditeur. Les œuvres majeures sont les romans satiriques de Rabelais (Pantagruel, 1532, Gargantua, 1534, suivis de trois autres Livres) qui traitent dans un registre burlesque les thèmes majeurs de l’humanisme : éducation, religion, guerre. L’essentieL du Cours œuvres clés : La Princesse de Clèves, premier grand roman d’analyse Le récit de

«phorique». D’autre part, Tiffauges est le nom du château de Gilles de Rais, celui qui a donné naissance au mythe de Barbe-Bleue. Le héros est un ogre, un type d’homme jovial, gros mangeur, se répandant en plaisanteries scatologiques mais assez chaste (Gargantua et Pantagruel sont des ogres : ils parlent beaucoup de «torche-culs» mais rarement d’exploits sexuels). Mais, aimant «la phorie», la joie de porter, c’est aussi un saint Christophe : «Je te porte comme une bête de somme, comme un âne, mais je t’emporte

|diverses formes : héroï-comique (Rabelais, | | | | | | |Gargantua), pittoresque (Scarron, Roman comique | | | | | | |; Maupassant, Contes normands).

-la tour de Babel TEXTE 5 : Platon, extrait du Ménon 80d1, 86d2 -la duplication du carré Littérature française et étrangère TEXTE 6 : Chrétien de Troyes, Yvain, le chevalier au lion (1180) TEXTE 7 : Rabelais, prologue du Gargantua (1534) TEXTE 8 : Rabelais, Gargantua - chapitre 27 (1534) TEXTE 9 : Shakespeare, Hamlet, Acte III scène 1 -monologue d'Hamlet TEXTE 10 : Shakespeare, Comme il vous plaira, Acte II, scène VII - the seven ages of man TEXTE 11 : Descartes, Méditations Métaphysiques

« Sapho », s'en prend violemment au mariage (Sapho était le surnom qu'on avait attribué à Madeleine de Scudéry dans les salons parisiens). On remarque son utilisation chez François Villon, dans la Ballade des Pendus, chez François Rabelais dans Gargantua et Pantagruel, et aussi chez Fénelon et son roman Les Aventures de Télémaque, livre de lecture destiné au petit-fils de Louis XIV. Ce dernier est représenté sous les traits d’Ulysse et son petit-fils sous les traits de Télémaque. Le procédé a ensuite

période humaniste, Rabelais et Montaigne proposaient l’apprentissage des « artes sermocinales » et des « artes numerales » accompagné du célèbre principe du « mens sana in corpore sano » quand Erasme prônait l’instruction par l’apprentissage des apologues et en particulier des fables, comme il l’exprime dans « De l’éducation des enfants ». Au XVIIIème siècle, Rousseau rejette en revanche tout assujettissement au savoir avant l’âge de douze ans, contredisant ainsi les théories de ses prédécesseurs

indépendants de la situation d’énonciation (ex. : noms de lieux réels ou imaginaires ; chronologie particulière). Types de textes Dialogue, discours, essai, pamphlet, préface, plaidoyer, réquisitoire, manifeste, lettre ouverte. Types de textes Apologue, fable, conte, conte philosophique, récit à visée argumentative, proverbe ou maxime au présent, utopie, dialogue entre personnages fictifs, théâtre. Une leçon de l’Histoire 1 5 10 - Au lendemain de la Première Guerre mondiale, Paul Valéry s’interroge

par un personnage fictif, Gargantua, qui parodie le discours scientifique. Hormis une ressemblance formelle, tout sépare donc les deux textes, écrits dans des perspectives radialement divergentes. Ambroise Paré se propose un but scientifique et médical : prouver que les vertus que l’on attribue à la corne de licorne sont inexistantes. Il entend faire évoluer la médecine, la délivrer de ses erreurs et de ses superstitions. À l’inverse, la démonstration menée par Gargantua se situe dans la ligne