Gargantua Mauvaise éducation

L’éducation dans Gargantua Introduction : L’éducation est un des sujets qui ont le plus intéressé les humanistes. Dans les années qui ont précédé ou suivi la publication de Gargantua, de nombreux ouvrages ont été publiés sur ce sujet. On peut citer par exemple Érasme (1467 ou 1469 - 1540), De ratione studii, 1512, Guillaume Budé (1467 – 1536), De studio litterarum recte et commode instituendo, 1527 et 1533. Il faut noter que c’est le verbe « instituer » que l’on emploie et non éduquer. On parlera

scatologiques, les jeux de gargantua avec sa longue liste, invention du torche cul, fais pipi sur les parisiens (la farce), le comique verbal(comique de mots)travail sur la confusion des sons ou de sensRépétitions ; allitération/assonance ; calembours, jeux de mots, déformation ; homonymie/paronymie« Nul ne les éveillait, nul ne les forces, a boire, ni a manger, ni a faire quoi que ce fut d’autres »(Chap. LVII) quand il témoigne du mode de vie ideal. La longue liste des jeux de gargantua. Tout les néologismes

est-il original dans Gargantua? Auteur du XVième siècle, François Rabelais fut quelqu'un de très cultivé, il a tout d'abord été un homme d'église, pour ensuite il s'est reconvertie médecin, et par la suite il a écrit des livres. C'est ainsi que ses œuvres on été remarqué car il savait attirer toutes sortes de public, que ce soit celui populaire ou autre. Il écrivait de manière à rendre le message plus facile à comprendre, tout en y apportant de la réflexion. Dans Gargantua, publié en 1535, Rabelais

1-24 : l’enfance et l’éducation de Gargantua Selon une généalogie trouvée dans des fouilles, Gargantua, est le fils du roi Grandgousier, et de Gargamelle, la fille du Roi des Parpaillons. Sa naissance exceptionnelle (il sort de l’oreille de sa mère), après onze mois de grossesse et après un gigantesque banquet durant lequel la mère se goinfre, présage un destin exceptionnel. Il vient au monde en réclamant à boire, ce qui lui vaut l’imposition de son nom : Gargantua (« Que (gosier) grand tu as »).

EXRPLICATION  :  Gargantua , chap. XXI, d' "Il employait donc son temps... " à "... son âme Ra Chapitre XXI Rabelais, Gargantua (1534) L’Humanisme se développe durant la Renaissance et place l’Homme au centre de ses intérêts. Rabelais en incarne les débuts, ce moine devenu médecin arrive à la littérature en 1532 avec Pantagruel qu’il fait suivre de 4 tomes dont Gargantua paru en 1534. L’auteur emprunte des

développe en Europe au 15ème et au 16ème siècles. L'homme de la Renaissance est un être à éduquer : c’est pourquoi de nombreux ouvrages sont destinés à l’éducation, en particulier ceux de Rabelais, comme Pantagruel et Gargantua. Le texte à étudier est un extrait de Pantagruel : Gargantua a envoyé une lettre à son fils Pantagruel afin de l’initier à un programme humaniste. Lecture de la lettre Annonce des axes Etude I. Un programme intellectuel a) Définition • Goûts du savoir et accumulation

Texte : extrait de Gargantua L’abbaye de Thélème C’est en 1534 que François Rabelais publie son premier récit mettant en scène le sage géant Gargantua. En cette période humaniste où l’homme est placé au centre de toutes les recherches artistiques et scientifiques, notre auteur, à travers ce récit humoristique et excentrique, propose une réflexion sur des sujets sérieux et préoccupants de son époque comme l’éducation, la religion, l’esprit de conquêtes. A la fin du récit le personnage principal

homme, il se fait homme » ERASME. Appellation de « renaissance » est contemporaine du 16e s. ≠ aux hommes du M-A qu’ils voient comme barbares, obscurantiste, marqués par la superstition et ignorance. Reflet de l’orgueil du 16e s. RABELAIS ds Gargantua chap 9, fait passer sa pensée. Auto-désignation par les hommes de la Renaissance eux-mêmes. Se défaire de la pensée symbolique. Mais certaine choses restent : ex : gout scatologique de RABELAIS réfère aux fabliaux du M-A, continuité du M-A

évangélique, médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance. En 1532 il publie, sous le pseudonyme d’Alcofibras Nasier, Pantagruel. Rabelais est revenu plusieurs fois sur la question de l’éducation à propos de Gargantua ou de Pantagruel. A chaque fois il attaque la mauvaise éducation de ce temps-là. Il a connu les vices de la scolastique (la scolastique désigne l’enseignement dispensé au Moyen-Age dans les écoles monastiques, dans les universités, dans toutes les écoles placées sous la juridiction

imperfectibilité. ➔ Où nous avons trouvé ce qui l’écrase : ce qui empêche homme d’être homme / de s’accomplir / d’être libre... Qu’est-ce qui écrase homme ? LA RELIGION ET DIEU / LE POUVOIR ET LE FAIT D’ÊTRE SOUMIS A D’AUTRES HOMMES / UNE MAUVAISE ÉDUCATION…  Liens avec aspect polémique de l’œuvre : Rabelais met en avant dans son œuvre ce qui écrase ses contemporains. ➔ Démarche de Rabelais : Présente dans le Prologue et Avis au lecteur / Définition d’un apologue avec le rire qui permet