Gazette des beaux-arts

l'action. Cependant, il ne montra pas d'originalité, ne voulant pas se laisser aller à des affabulations romanesques. Or lui, qui pensait qu'il n'y avait plus d'exemples de volonté, d'énergie, de passion, d'idéal, que dans le peuple, trouva, dans “La gazette des tribunaux” dont il était un fervent lecteur, deux faits divers où il vit la preuve que, «même en France, même sous la Restauration, l'amour et la jalousie pouvaient être des sources d'énergie, au moins dans les classes modestes.» Ces faits divers

solitude de la nuit. Ames de ceux que j’ai aimés, âmes de ceux que j’ai chantés, fortifi ez-moi, soutenez-moi, éloignez de moi le mensonge et les vapeurs corruptrices du monde, et vous, Seigneur mon Dieu ! accordez-moi la grâce de produire quelques beaux vers qui me prouvent à moi-même que je ne suis pas le dernier des hommes, que je ne suis pas inférieur à ceux que je méprise ! XI. LA FEMME SAUVAGE ET LA PETITE-MAÎTRESSE « Vraiment, ma chère, vous me fatiguez sans mesure et sans pitié ; on dirait

conserveries de Safi Les minoteries de Casablanca Caf de lAtlas les points cardinaux et leurs composs et le mot centre sont considrs comme nom propre, sil nen existe pas dautres et sils sont employs (seuls) sans complment Exemple Le garage du centre La gazette du sud marocain Socit laitire de louest du Maroc Les noms dbutant par un article simple (le, la, les, un, une) ou prcd dun article contract (du, de, des) se classent daprs le nom caractristique Exemple Grand garage de la Koutoubia Htel du Rif Maroquinerai

» Extrait du Chantecler, Edmond Rostand 1868 : 1er avril : Naissance d’Edmond Rostand, à Marseille, au sein d’une famille de la haute- bourgeoisie marseillaise, dont les aspirations sont multiples : le commerce et la finance, mais aussi les arts et les lettres. 1884 : octobre : Après deux années d’étude au Lycée de Marseille, Rostand entre au Collège Stanislas de Paris, où il griffonne, en marges de ses cahiers, ses premiers vers. Sa formation est classique. […] 1886 : été : Rostand

de concevoir le monde à travers des systèmes de valeurs et des repères éthiques ». Il comprend « les traditions orales, les coutumes, les langues, la musique, la danse, les rituels, les festivités, la médecine et la pharmacopée traditionnelles, les arts de la table et les savoir-faire ». « Le vin est un élément de la culture, on ne le dira jamais assez, dans la mesure où il n’est pas un fait industriel mais le résultat d’une démarche humaine, artisanale, pour ne pas dire artistique, et que son usage

si étranges et si différentes des leurs, se dégoûtent par là de nos mémoires, de nos poésies, de notre comique et de nos satires, pouvons-nous ne les pas plaindre par avance de se priver eux-mêmes, par cette fausse délicatesse, de la lecture de si beaux ouvrages, si travaillés, si réguliers, et de la connaissance du plus beau règne dont jamais l'histoire ait été embellie? Ayons donc pour les livres des anciens cette même indulgence que nous espérons nous-mêmes de la postérité, persuadés que les hommes

cinéma, un siècle plus tard, est déjà riche d'une histoire et d'une mythologie, d'œuvres classiques et de créateurs incontestés. Méprisé à sa naissance, il est aujourd'hui, ruban de rêves ou miroir de la réalité, reconnu septième dans la chronologie des arts, celui qui « ne dépend d'aucun mais les contient, les ordonne et les accorde tous en multipliant par la sienne propre leur puissance » (Élie Faure). Les prémices du cinéma 1645: le jésuite Athanasius Kircher invente la « lanterne magique », projection

niveau des écoles publiques et privées pour fournir des ressources qualifiées et à jour au marché de l’emploi des médias 4. L’encouragement de la création des licences professionnelles dans le domaine des nouveaux médias à l’initiative des écoles des beaux arts, des Facultés de Droit, Economie et des Sciences humaines 5. L’encouragement de la création des clubs scolaires au niveau des Lycées pour permettre aux jeunes de découvrir l’univers du multimédia, du journalisme citoyen et des nouveaux médias 6

foyers en Europe pour l’enseignement et les arts. Le pouvoir royal se fixant dans cette ville, son importance économique et politique ne cesse de croître. Ainsi, au début du xive siècle, Paris est l'une des villes les plus importantes de tout le monde chrétien. Au xviie siècle, elle est la capitale de l'une des principales puissances politiques européenne, au xviiie siècle l'un des plus grands centres culturels de l’Europe et au xixe siècle la capitale des arts et des plaisirs. Paris joue donc un rôle

étranges et si différentes des leurs, se dégoûtent par là de nos mémoires, de nos poésies, de notre comique et de nos satires, pouvons-nous ne les pas plaindre par avance de se priver eux-mêmes, par cette fausse délicatesse, de la lecture de si beaux ouvrages, si travaillés, si réguliers, et de la connaissance du plus beau règne dont jamais l’histoire ait été embellie ? Ayons donc pour les livres des anciens cette même indulgence que nous espérons nous-mêmes de la postérité, persuadés que