Généalogie de la morale

Philosophie morale 1 of 6 zim://A/Philosophie%20morale.html Philosophie morale La philosophie morale est, au sens strict et contemporain, la branche de la philosophie et plus précisément de la philosophie pratique qui a pour objet les questions éthiques. Il faut la distinguer de l'éthique qui n'est pas une discipline spécifiquement philosophique mais relève également de l'éthique appliquée et de l'éthique théologique. Au sens classique, la philosophie morale incluait la sociologie, la politique

distinguer - au-delà du clivage habituel entre mal physique, moral ou métaphysique - le mal subi et le mal commis, voire assumé. Le mal subi est un défi à la raison que toutes les philosophies ont essayé vainement de réduire. Comme l'a bien vu Nietzsche en effet, ce n'est pas la souffrance en tant que telle qui pose problème, mais son non-sens, véritable « malédiction qui a jusqu'à présent pesé sur l'humanité.» (Généalogie de la morale). L'idéal ascétique peut certes parier sur une certaine légitimité

: Sartre est à la fois le producteur et le produit ; il ne peut tenter de faire sienne son enfance que dans la mesure où cette dernière l'a d'abord « fait » 4) l'autobiographie est une entreprise de libération par laquelle Sartre dénonce toute morale constitué comme un produit humain dont les hommes vivants tendent à devenir les produits et qui témoignent de l'impossibilité d'adopter une quelconque attitude d'obédience Notons la philosophie globalisante de Sartre qui cherche à posséder le monde

Pantagruel est condamné par la Sorbonne. Sa réputation de médecin lui vaut la protection de l’évêque de Paris, Jean Du Bellay, futur cardinal. Rabelais publie ensuite Gargantua en 1534, sous le même pseudonyme. 1/ Chapitres 1 : Découverte de la généalogie de Gargantua par des piocheurs. Le lecteur apprend tout sur, d’où vient Gargantua. Chapitre 3 à 4 : Le narrateur présente Gargamelle enceinte de onze mois, s'empiffrant de tripes, le couple royal ayant invité à la Devinière tout le voisinage.

apparaît que ma liberté ne peut être absolue c'est-à-dire sans obligation. C'est parce que j'ai des obligations morales, politiques que je suis considéré comme libre. Ainsi, je me sens moralement responsable de ce que j'ai accomplis librement. Le problème se pose donc de savoir si je puis réellement être libre sans l'obligation, c'est-à-dire tout ce qui m'est imposé par la loi, la morale ou les circonstances, autrement dit si la liberté peut être affranchie de toute responsabilité. I) Le point

culpabilité • Elle est garante de la morale, utilise adj. péjoratifs, accu. termes péj. pr désigner situat° P. terme de race (rime « glace = effroyable) désigne lignée dt descend P., victime malédiction. désespoir d’O. se voit avc « ! », questions rhétoriques • Sa réplique très courte pr laisser place à la très longue tirade de P. Servante écoute et réfléchie à son plan B/ La figure / le personnage de Thésée • Thésée incarne mariage légitime, moral v.5 périphrase le désignant, v.6 lois :

Les Dieux ne sont pas à craindre. Domination d'une figure qui est intériorisée. b. Nietzsche et la critique radicale du religieux. ''Généalogie de la morale'' (1887) Philologie : étude des textes anciens. ''C'est la chose la plus inquiétante jamais écrite jusqu'à nos jours'' : processus de dynamitage (sa philosophie). Philosophe du soupçon. Généalogie : interroger ce qui est sur le fondement même de notre système, interroger l'origine de tout discours/interroger le fondement inaperçu de

toutes de l'entreprise de l'homme a la recherche de sens * - irrationnel -age théologique - age métaphysique - age positiviste - rationnel Argument 4: les sciences ne répondent pas a toutes les questions: existentielles, morales, métaphysiques, sur l'individuel et non le général. Argument 5: Recevoir ces questions (de l'argument 4) comme porteuse de sens signifie pas que nous devons donner de crédit a l'ensemble des certitudes, ni objectivité, ni subjectivité. Les opinions

Résumé Enfance et éducation de Gargantua Jean Audeau, un simple agriculteur, découvre par accident dans un énorme tumulus un petit livret qui contient la généalogie des géants d’autrefois. Grandgousier, le père de Gargantua, adore manger. Il épouse Gargamelle, fille du roi des Parpaillons. De leur union naît Gargantua qu’elle porte pendant onze mois. Selon Rabelais, de la durée d’une grossesse dépend la perfection du nouveau-né : plus la grossesse dure longtemps, plus le nouveau-né sera un

différence de style entre Platon, Nietzsche, et Kant, par exemple. A travers leur langage philosophique, est-ce seulement la pensée rationnelle qui s’exprime ? II. Le langage au service d’une puissance en moi qui n’est pas moi. Dans la Généalogie de la morale, Nietzsche affirme avec insolence que les ouvrages des psychologues anglais nous montrent que les auteurs sont plus intéressants que leurs théorie. Que veut-il dire par là ? Simplement que, derrière les enchaînements d’arguments rationnels