Généalogiste

contraste avec la logique de l'esclave : _______..raisonnement déductif : « mais si » → « or vous m'avouerez » + recours à la science : « _______..généalogiste » (l.48). ______○ Les mensonges de la religion sont tellement énormes, invraisemblables qu'ils ne résistent même _______..pas au raisonnement d'un simple esclave qui dit lui-même « je ne suis pas généalogiste », c'est-à-_______..dire qui n'a aucune prétention scientifique. ___◊ Dès lors il n'y a plus aucune différence entre la religion chrétienne

poussin[pic] La famille paternelle de Gaulle était une famille dont l'origine était de petite noblesse parlementaire parisienne. Elle était liée par plusieurs mariages à sa famille maternelle (les Maillot). D’après les travaux de certains généalogistes, en particulier ceux du grand-père du général de Gaulle, les de Gaulle, pourraient se rattacher à une très ancienne famille de noblesse d'épée française, inconnue cependant des nobiliaires français1. L’ancêtre le plus ancien du général de Gaulle

présente son article comme un conte plaisant, en incluant toutes les règles d’un conte, un prince noble descendant d’un comte. L’histoire parait plaisante et infantile. Dès les 1ères lignes du texte, Voltaire inclut le champ lexical de la généalogie « généalogiste ; descend ; droite ligne ; parents ; famille» pour donner une appartenance à la noblesse au prince. Voltaire détourne ce prince sans histoire, et le transforme en criminel, avide de conquêtes, mais surtout, l’auteur lui donne une image très péjorative

pas fait la mienne. Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous. Les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste ; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible. - Ô Pangloss ! s’écria Candide, tu n’avais pas deviné cette abomination

leur crédulité. Son esprit critique lui vient du narrateur : il sait dénoncer l'hypocrisie du discours religieux sur l'égalité « nous sommes tous enfants d'Adam » et retourner l'argument. Termes utilisés très soutenus, étrangers à l'esclave : « généalogiste », « prêcheur », « Enfant d'Adam ,» « cousins issus de germains ». La dénonciation est virulente, très voltairienne, de la responsabilité des prêtres dans l'origine et le maintien de l'esclavage. 2 : Ce récit marque un pas important pour Candide

absurde et c'est Voltaire qui le dit le mieux. Son récit satirique montre que la guerre est absurde à la fois dans son déclenchement, sa préparation et son dérooulement. Elle est en effet décidée sur un caprice du monerque par " influencé par "un généalogiste", les combattants ne savent pas "de quoi il s'agit", et les alliances entre états se renversent constamment : "tantôt trois contre deux, tantôt deux contre quatre, tantôt une congtre cinq". Dans le dialogue théâtrale, Andromaque souligne avec lyrisme

sait faire que du mal »), l’ arguments est également implicite (il faut comprendre que la guerre est absurde) ; en fait, l’article repose surtout sur un long exemple, donné sous forme de petite histoire racontée au présent de narration (« un généalogiste prouve… »). Cet exemple global qui couvre tout le texte se trouve lui-même renforcé par divers exemples : de type historique (mention de Bajazet et Tamerlan) ou de type religieux (« chaque chef des meurtrier […] invoque Dieu avant d’exterminer

pas fait la mienne. Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous. Les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas généalogiste ; mais si ces prêcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germains. Or vous m'avouerez qu'on ne peut pas en user avec ses parents d'une manière plus horrible.  - Ô Pangloss ! s'écria Candide, tu n'avais pas deviné cette abomination

ont un même point de vue, il les met en réalité d'accord sur "un seul point : celui de (se) faire (les unes aux autres) tout le mal possible"! (l. 27). L'ironie est sensible dans l'évocation du prince poussé à la guerre par diverses personnes (généalogiste, conseil). Chacun y trouvera son compte, s'il remporte la victoire. La description de l'armée est caricaturale et méchante : ce sont des hommes "qui n'ont rien à perdre", habillés de vêtement grossier et bon marché, à qui l'on a appris non pas

pathétique et tragique). 2e lecture : étude du niveau lexical et de la modalisation •Classer les mots suivant des familles, examiner si on peut les regrouper en champs lexicaux ou sémantiques remarquables. ◦Champ lexical de la généalogie (généalogiste, descend, droite ligne…), allié à celui de la noblesse (comte, prince, maison…), celui du droit, puis celui de la guerre allié à ceux de l’armée, de la violence (meurtriers mercenaires, noms propres de conquérants, se battre…) pour finir avec un