Genocide Memoire

1ere partie d'histoire. Les mémoires de la seconde guerre mondiale en France depuis 1944. Introduction : La Seconde Guerre mondiale est une période particulière pour la France en raison d'une part de la défaite rapide de 1940 face à l'Allemagne qui fut traumatisante, et d'autre part par la division des français sur l'attitude à tenir envers l'occupant. Ceci à donc conduit à l'élaboration de plusieurs mémoires. I/LES FLUCTUATIONS DE LA MEMOIRE 1944-1969. 1) La vision gaulliste = le mythe résistancialiste

classique par son milieu familiale, grâce à son père, un professeur d’histoire et de littérature ainsi que par sa formation à l’école des jésuites. Dés l’enfance, il lit beaucoup et prend en note des citations, qui l’ont inspiré dans l’écriture de ses mémoires. De Gaulle a de nombreuses influences parmi les auteurs moralistes. Pourquoi De Gaulle n’apparait pas seulement comme un mémorialiste mais aussi comme un moraliste? Dans un premier temps, nous allons voir quelles ont été les influences de De Gaulle

 L'HISTORIEN ET LES MEMOIRES DE LA GUERRE D'ALGERIE Problématique: Pourquoi l'écriture de l'histoire de la guerre d'Algérie reste-elle un défi pour les historiens? I. L'historien face aux silences (1962- années 1970) => Le 19 mars 1962, l'Algérie est indépendante. C'est le début pour la France et l'Algérie d'un demi-siècle d'amnésie ou d'arrangements avec l'histoire. De nombreux participants à ce conflit ont, dès 1962, tenté de se faire entendre en publiant leurs récits de

MEMORIELLES : La mémoire est constitutive de l’identité nationale, elle se célèbre lors des fêtes nationales. Elle peut aussi exprimer une identité de classe, elle se manifeste par exemple le 1er mai. Le devoir demémoire, c’est d’abord une injonction à se souvenir et à bien se souvenir, c’est-à-dire dans le cadre défini par le groupe d’appartenance. Mais la Shoah, et plus généralement les génocides du XXe siècle, ont placé lamémoire au centre de débats passionnés. Le devoir de mémoire porte alors

lois ne sont pas du même ressort que l'article 4. La loi Gayssot ne rend condamnable que la négation de la Shoah et la loi du 29 janvier 2001 quand a elle est seulement déclarative, elle stipule uniquement que la France reconnaît publiquement le génocide arménien. Pour la loi Taubira la situation est un peu différente car on applique à un fait historique la qualification de crime contre l'humanité. Mais finalement les défenseurs des lois mémorielles affirment qu'aucune de ces lois ne contraignent

AKCAM, Taner, Un acte honteux : le génocide arménien et la question de la responsabilité turque, Paris, Ed, Denoël, 2008, 490 p. ASSO, Annick, Le cantique des larmes : Arménie 1915, paroles de rescapés du génocide, Paris, Ed. La Table Ronde, 2005, 291 p. ALTOUNIAN, Janine, “Ouvrez-moi seulement les chemins d'Arménie...” : un génocide aux déserts de l'inconscient, Paris, Ed. Les Belles Lettres, 1990, 246 p. CARZOU, Jean-Marie, Arménie 1915 : un génocide exemplaire, Paris, Calmann-Lévy, 2006

de la population mondiale. Ces guerres sont notamment marquées dans nos mémoires collecstive car elles contiennent le premier génocide de l’histoire. Ce dernier a eu lieu d’avril 1915 a juillet 1916 a été réalise par les turcs et a décimé environ 2/3 de la population arménienne soit  1.200.000 personnes tuées.Un génocide est l’extermination systématique d’un groupe national, ethnique, raciial, ou religieux. Mais le génocide des juifs reste quand même le plus important et le plus criminelle de l'histoire

Contestation de la qualification de génocide La reconnaissance du génocide arménien dans le mondeUn génocide désigne, par définition, la tentative d'extermination planifiée d'un peuple. C'est sur cette notion de planification que certains historiens remettent en cause le caractère génocidaire des massacres perpétrés envers les Arméniens. L'historien néerlandais Erik-Jan Zürcher pense, que les massacres ont été ordonnés non pas par le gouvernement ottoman lui-même, mais par un cercle restreint

Le génocide des Arméniens, exemple de la violence de masse (2h) Objectifs : décrire et expliquer le génocide des Arméniens comme une manifestation de la violence de masse pendant la première guerre mondiale. Comprendre le rôle de la guerre dans ce phénomène( la guerre se transforme en un théâtre de nouvelles formes de violence de masse en Europe) Compétences : C5 : lire et employer différents langages/situer des évènements dans le temps/mobiliser ses connaissances pour donner du sens à l’actualité

issue d'une famille juive polonaise et que je fais partie de plusieurs associations impliquées dans le travail de mémoire. Par ailleurs, je poursuis des recherches sur l'éducation morale et civique, en partenariat avec la Fondation Auschwitz de Bruxelles. J'ai publié un livre à l'INRP, qui synthétise un travail collectif de longue haleine : Quand les mémoires déstabilisent l'école. Mémoire de la Shoah et enseignement. L'affaire Pederzoli m'a immédiatement sollicitée, au vu des premières dépêches