Georg Friedrich Haendel

La dissertation de 1770 Emmanuel Kant EUR 10,00 Disponible Ajouter au panier Présentation - Table des matières - Extrait Si la Dissertation de 1770 occupe une place particulière dans l’histoire de la pensée kantienne, ce n’est pas qu’elle anticipe sur la doctrine critique, comme on le dit souvent, mais c’est qu’elle est traversée par une tension de laquelle émergera le problème critique. Kant tente en effet d’y saisir ensemble différentes lignes de pensée constituées pendant la

BACCALAUREAT BLANC SESSION MARS 2015 PHILOSOPHIE SERIE S Durée de l’épreuve : 4 heures Coefficient : 3 Ce sujet comporte 2 pages numérotées de 1 à 2. L’USAGE DES CALCULATRICES ET DE TOUT DOCUMENT EST STRICTEMENT INTERDIT. Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants : 1er sujet : Pourquoi les hommes ont-ils inventé l’Etat ? 2ème sujet : L'œuvre d’art nous éloigne-t-elle ou nous rapproche-t-elle du

Autrui en philosophie Autrui, en philosophie, est un concept récent. Jusqu’à Hegel, la question de l’altérité n’avait pas droit de cité, le solipsisme (seul le sujet existait) prévalait chez Descartes et les philosophes classiques. Définition générale d’autrui : Un autre, les autres hommes, le prochain Définitions particulières de philosophes sur autrui : Hegel : “Puisqu’il est nécessaire que chacune des deux consciences de soi, qui s’oppose l’une à l’autre, s’efforce de se manifester et

meilleur, l’Homme doit apprendre à prendre conscience de lui-même ou de ses agissements. III) Prendre conscience de soi ou de ses actes pour être totalement responsable A) Les différents moyens de prise de conscience de soi Auteur et œuvre : Friedrich Hegel, Cours d’esthétique. Idée à développer : 2 moyens de prise de conscience de soi : manière théorique (introspection) et pratique (marque que l’homme laisse sur le monde). L’Homme doit ainsi, pour être responsable de ses actes, apprendre à

KANT. L’art, le beau, la logique, la méthode et le raisonnement. Expliquez le texte suivant : « Ainsi on peut bien apprendre tout ce que Newton a exposé dans son œuvre immortelle, lesPrincipes de la philosophie de la nature,si puissant qu’ait dû être le cerveau nécessaire pour ces découvertes ; en revanche on ne peut apprendre à composer des poèmes d’une manière pleine d’esprit, siprécis que puissent être tous les préceptes pour l’art poétique, et si excellents qu’en soient les modèles. La

A priori, l'art est : 1- copie du réel ou 2- divertissement, donc éloignement de la réalité · Dans les deux cas, l'art ne révèle rien, car révéler = faire connaître à quelqu'un quelque chose qui était ignoré, inconnu, ou caché (= dévoiler). · Mais d'emblée, on a un paradoxe : comment révéler quelque chose du réel puisque le réel est, par définition, ce qui est donné et non absent ? · D'où le présupposé du sujet : le réel ne se donne pas immédiatement. D'où la nécessité

Autrui peut il être pour moi autre chose qu’un moyen ou un obstacle ? Je vis dans la société avec les autres, et je partage ma vie avec autrui. Autrui est autre chose, une autre personne que moi, tout simplement parce que chacun de nous est different et car chacun a son propre statut mais il est aussi un de mes semblables La relation à autrui est donc difficile et ambiguë du fait de ce paradoxe.

Sujet => Objet : tout le monde a un objet dans la conscience Sujet => Sujet : on peut remplacer l’objet par le sujet si l’on pense à la personne en la voyant, on la voit en tant que sujet et non en tant qu’objet. Autrui pas égale aux autres => personnes, individus avec lesquels on a pas d’interaction. Le prochain (bible), quelqu’un qui nous entoure, avec qui l’on interagit (proximité) a) Descartes : le solipsisme (seul moi existe et les autres n’existent pas réellement, ils font

Travail de Religion Contexte : Une jeune femme achète un livre sur la religion et le caissier scanne son achat ! R : Pfff ! Encore une victime. E : S’il vous plait ? R : Non, je disais que ce livre était très …. Intéressant ! E : Dois-je comprendre quelque chose par la ? R : Personnellement, je crois que la religion sont pour les personnes qui ne se sont pas encore trouvé ! E : Comment osez-vous juger sur quelque chose que vous ne connaissez même pas ! R : quoi ? moi quand j’étais

L’Art, propre à l’Homme, ne pourrait exister sans ce dernier : il naît dans son esprit, et pour lui. En effet, généralement l’Art est produit de façon a être soumis à un public et venir s’adresser de manière délibérée aux sens de celui-ci. De ce fait, une vibration, des émotions, suite à des souvenirs ou non, apparaissent chez ce publique ce qui fait naître une critique de sa part, qu’elle soit positive ou négative. De l’appréciation la notion de « beauté » aura souvent tendance à ressortir, notamment